以上“免塘派”和“钦则派”原来出自同门，都在造型和量度上师承朵巴·扎西杰布的绘画威风凛凛威风凛凛，厥后生长成两大差异威风凛凛威风凛凛的画派，主要体现在“一文一武”和染色及勾金上的差异。16世纪，出生于雅堆地域的南卡扎西活佛，从小就拜了许多绘画能手为师，钻研宗教文化，习承免塘派画法，建设了的“噶赤派”（sgar-bri）。他还在楚布寺见到汉族地域用国画手法绘制的一幅丝制唐卡，体现15世纪初明永乐天子约请五世噶玛巴，以及他们在京18天运动的历史性时势，对他建设“噶赤派”画风有很大的影响。
18世纪，出生在贡觉地域的堤无玛·丹增平措，8岁先攻读医学和绘画等，获色拉寺格西学位。他的唐卡“格西吾之像”自画像珍藏在贡觉境内的堤无玛寺中。这说明其时在西藏也有画自画像的习俗了。
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藏语称坛城为“金廓尔”或“曼遮”，梵文为mandala音译名“曼荼罗”，意为“圆周”和“中央”，是密宗教徒修密法受灌顶的场所。坛城的艺术造型就是以圆形和方形相团结，以圆心为配合中央点，使得周遭形态高度协调统一，形成完善的造型艺术要素。
千佛唐卡值钱吗，17世纪，十世噶玛巴·曲英多吉苦学旧免塘派画风，他以丝制的十八罗汉唐卡为范本绘制了大量的唐卡作品，并吸收了汉地绘画中树木、花卉、修建等画法，在继续噶赤派传统的基础上生长建设了“嘎知派”（kar-bri）。唐卡，在五世达赖罗桑嘉措以前都是古玩画师供奉给寺庙的零星作品，从他以后，建设了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。“免塘派”画师有：落扎·旦增罗布、苏庆·曲英让追、那则达龙·白贡和曲英加措活佛等。厥后，七世达赖格桑嘉措时期，建设了“拉日白吉社”，也就是性子的画院。这一行动，无疑推动了唐卡艺术的向宿世长。院内的画师都有职称，画艺高的称为“乌钦”（dbu-chen）。西藏绘画史上后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁。
近几年千佛唐卡同类藏品成交记录：
藏品名称：十八世纪胜乐金刚唐卡
估价25.00到35.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2016年5月14日
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藏品名称：清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡
估价40.00到60.00万---成交价:RMB82.50万---成交日期:2005年9月17日
藏品名称：17－18世纪宗喀巴大师皈依师顿珠仁钦唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2014年12月2日
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藏品名称：18世纪莲花生唐卡
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：18世纪释迦牟尼本生故事之削发出家
估价40.00到45.00万---成交价:RMB77.05万---成交日期:2016年4月16日
藏品名称：十八世纪释迦牟尼成道像唐卡（一套）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年7月31日
藏品名称：17－18世纪宗喀巴大师皈依师顿珠仁钦唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2014年12月2日
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14世纪末，一位名叫免拉·顿珠加措的画师，出生在落扎免塘，到日喀则地域拜朵巴·扎西杰布为师，受苦钻研绘画，在绘画艺术领域取得了很深的造诣，他凭证《续部》编写了绘画和雕塑理论专著《造像量度如意宝》，并建设了“免塘钦莫(sman-thang)”派，并传于后世。其理论专著一直是后人奉为藏族绘画艺术的经典著作。
千佛唐卡展销，此外，从1995年先，在青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇，由画家宗者拉杰运用藏族传统的唐卡绘画技法，组织绘制了《中国藏族文化艺术彩绘大观》巨型作品。这幅巨型卷轴画的绘制者主要以青海热贡艺人为主体，加入者尚有西藏、甘肃、四川、云南四省（区）的藏、土、蒙古、汉等民族艺人300多人，前后耗时4年完成。1999年载入“大天下吉尼斯之”。由于释教在藏区的普及性，大部分唐卡都带有浓郁的宗教色彩。唐卡是藏族人民生涯中的至宝，也是西藏文化艺术成就的代表，具有较高的艺术价值和珍藏价值。
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