由于周元通宝是用佛铜铸的具有神力，以是衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。”因人们对周元通宝钱颇为喜欢，从而铸造了差异版此外周元通宝花钱，借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文，反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。毁佛铸钱，以救国急。周元通宝的故事让我对其有了深深的敬意之情。我想我当自愿者虽没有“以救国急”这般伟大，但也是为社会奉献绵薄之力，应该不妄与这枚周元通宝结缘吧。
皇宋通宝之九叠篆在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样寻常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。皇宋通宝刊行至今已经有很长的历史，从某种意义上讲，皇宋通宝代表着一个朝代的经济，蕴藏着当朝的历史文化，有一定的珍藏纪念价值，在中国钱币史上有着主要的意义。
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周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，思想开明，颇有些唯物主义的味道，在我国乃至世界史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建立的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视，据说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
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宋徽宗更因铸钱精绝，当时官造成色高于崇宁重宝、崇宁元宝，而于王莽并称“钱法二圣”，是现在青铜钱中价值高的两种钱币之一!有泉界先贤说：“搜罗此泉数百种，陈览于绿窗绮几之间，真无异展开一部瘦金字帖也”。宋代做为中华民族历史上冶炼制作工艺高度发达时期，钱币铸造工艺精湛。其中，崇宁通宝为！2017年崇宁通宝的价格更是达到了350万以上！崇宁通宝真的值这么多钱吗？
周元通宝图片大全，崇宁通宝是北宋徽宗赵佶崇宁年间(1102到1106年)始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。崇宁通宝当十型，钱文为徽宗亲书，所以又其为御书钱。该钱文书法清秀骨瘦，铁划银钩，是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。宋徽宗更因铸钱精绝，当时官造成色在高于崇宁重宝、崇宁元宝，而与王莽并称"钱法二圣"，是现在青铜钱中价值高的两种钱币之一。右图钱体厚重，青铜质，锈色古旧，开门的老生坑。之所以谓之大字版，是因此品钱文四字饱满，寄廓接缘。"宝、宁"二字冠点长且向左倾;长点"崇"，斜丁"宁"，高走"通"等，与被公认的各谱均载的大字"崇宁通宝"雷同。除钱径略小外，轮廓宽窄、穿孔大小、成色亦基本一致。
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