在8月28日潘家园举办的首届文房四宝精品展上，四大名砚悉数登场，有红山玉石研磨器、战国研磨器、汉代石雕砚、晋青瓷砚、北朝铜砚、唐代澄泥砚、宋代玛瑙砚、元代石砚、明代铁砚、清代水晶砚等。
砚台的历史悠久，古砚见证了中国数千年的文明传承。砚台藏家黄海涛介绍说：“出现于新石器时代的研磨器在秦汉时期形成了通常意义上的砚。它兴于秦汉，盛于隋唐，卓于宋元，弘扬于明，精繁于清。汉代官砚的主流风格是‘神风、雄风’，神器在上、在庙，其给人的感受是御人、吓人。唐砚是宏丽丰腴的外拓张扬风格和饱满朴实的雄浑风格。以文人为主要受众的砚台从北宋起一直把握着砚的主流发展脉络。也是从宋代起，开启了石砚的天下。‘宋砚有线，明砚无边’，明代的砚式，大多还延续宋代‘规矩方直’的风格，但造型趋向宽敞浑厚。清代石砚雕制，造型拘谨，纹饰堆砌。”
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砚名“田田”原意指莲叶盛密状。《乐府诗集·相和歌辞一·江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”后引申为莲叶。宋姜夔《念奴娇》词：“田田几多，几回沙际归路。”故所谓“田田”端砚亦即莲叶形端砚。高凤翰（1683年至1748年），字西园，号南村，晚号南阜。以字画篆刻，富珍藏，精鉴别。尤为嗜砚，藏砚千余方，择其佳者，题铭撰记，手书后大多自行琢刻，有《砚史》一书传世。
翡翠砚台拍卖，可是，在相当一段时间内，砚台被视为艺术品市场的冷清门类而受到忽视。“早年中国没有拍卖，拍场上的价格都是西方定的。每年头，天下上大的苏富比和佳士得两大拍卖公司的拍卖结果直接影响到国内各大拍卖公司的春拍成交和效果。现在这种状态在改变，中国经济生长了，文化一定有讲话权，未来的话语权一定由中国掌握。”黄海涛说，“晚清的念书条记中有纪录，在其时字画有点职位，瓷器只不外是摆件，价格不高不值钱，可是砚台就纷歧样了，它是天子御用的，也是文人挚爱之物。今年拍场上，乾隆的青花瓷瓶拍了3000多万元，砚台破纪录才1000多万元，价值显着倒挂。随着人们熟悉的提高，中国传统文化的回归，砚台的价格会获得重新的熟悉。”
关于砚文化的推广，各地也在举行相关运动。“中华砚文化岑岭论坛”于今年7月8日亮相上海世博会，旨在借助上海世博会这一辽阔的平台，把中华砚文化先容给来自天下各地的崇尚自然、热爱清静、喜欢中国传统文化的人们。
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上海博物馆藏明陈洪绶铭端砚，砚左侧铭：“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱。老莲。”抒发了陈洪绶（老莲）视金银钱谷、高官厚禄为羞辱的清风亮节。砚为长方形抄手式。砚面呈门字形，砚堂淌池式，砚心微凹，墨池下陷，砚尾有拦水线。砚上侧行书铭“香光主者砚”；左侧有行草书铭“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱”。款落“老莲”。右侧隶书铭：“尔惟坚，劘之亦久；尔惟默，携之何咎；尔惟不炎，翼文明而雅，与孤清绝俗者相友。似。”有“龙媒文题”和“易斋老人”款。下有“蒋氏谨旃”和“陈从周臧”珍藏印。砚背楷书铭：“己未，予候补寓都门，客挟是砚来，阅其题识，乃于越陈章侯故物。噫！畸人异好，赏鉴必精，亟宜珍之，以抵韩陵片石。”有“龙媒”款。
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