鸟是古蜀人的第二祖源影象。在三星堆的由青铜大立人和众多面具(人)组成的祭祀大典中，除了已回复的祖源影象——龙图腾后裔的主祭人青铜大立人外，还应有第二祖源影象——鸟图腾后裔的主祭人青铜大鸟人。它可由三星堆祭祀坑中的青铜残器K2：264，K2：327，K2,：143，KK2：296还原而成。
经由“民族走廊”终来到“华阳之地”的氐羌族群，主要的祖源影象有两大类：一是以红山三星他拉龙(C字龙)以及玉祖(猪)龙为龙图腾的先祖，二是以红山鹰(鸮)为鸟图腾的先祖。这或许就是我国先进历史学家徐中舒先生指出的，原始部族是由两个“半部族”组成的远古社会结构的印记。
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古蜀的杖，不是职权的象征，更不是西方“用杖文化”的引进。杖是古蜀人对天梯“建木”的简约和符号化，是古代中国举行的“绝地天通”宗教刷新的物语图说。三星堆青铜大立人双手紧握着“杖”，彰显着与先祖相同权的垄断。随着这个符号的使用撒播和时间的推延，象征“建木”的“杖”也由的公器，酿成了众人均可使用的私器。即是说“杖”成了蜀地和蜀文化扩张地域内各阶级人士在种种场所中与先祖相同的通灵之物。
三星堆文化玉神人图片大全，从玉器的基本器形和组合关系来看，三星堆玉器以礼器和具仪仗用途的武器和工具为主。礼器中，又以璋、璧为大宗，璋是三星堆玉石礼器中数目大的一类，其形体硕大，形式重大，而且泛起了鱼形璋等蜀地特有的器型。璧在三星堆遗址出土的数目也许多，巨细从直径70多厘米到几厘米不等，在一些遗存中，曾多次泛起石璧从大到小叠置如笋的征象，具有奇异的地域文化特色。
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三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
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今日，杨永年在四川网公布了他对古蜀的全新猜想——古蜀文明是中华文明的另一个生长点。它作为长江文明的先驱，站上过一个历史的高度，古蜀氐羌文明与中原华夏文明，是同源异流、独立共处、互动并进的。
三星堆文化玉神人交易价格，古蜀历史的“定理”是“有蜀候蚕从，其目纵，始称王”。这个“纵目”不是民俗的刻额“雕题”，不是神话马头娘娘的“马眼睛”，更不是吃了缺碘的盐而导致甲亢病的“眼球外凸”！纵目人的双目纵扬，不是古蜀氐羌人的生理特征，而是他们用玉雕和金属面具塑造祖先形象时的特定艺术符号，这个符号的造型因素源自炎帝集团在红山文化期创作的三星他拉龙(C字龙)眼睛的纵目形象。
三星堆文化中的巫师、女神、神树和各种青铜人面像乃至各种凤鸟、鱼凫饰件，太阳轮饰件，如果加以艺术的组合，不难看出，昌盛的泛灵崇拜和祖先崇拜的世界。但其中有特色的，恐怕是以鸟、珠、花为表征的日神崇拜以及以“姐”神崇拜、鸟母崇拜、杜主崇拜为特征的神楳文化。这两者构成三星堆蜀人崇拜先祖和崇拜先妣并重的心理世界。我是主张神楳文化是蜀人的特征的，但它对蜀人的特殊性格、文化心理和思维方式，究竟有何影响，尚值得探讨。古有“焚巫”的习俗，巫是女巫，旭是短仰、突胸、凸肚的畸异男人，在神权世界里，他们都可能是地位很高的人，这从甲骨文“焚黄”一词可以看出。三星堆众多的神人形象不难找到这两种面貌神异、能“地天通”的巫旭神人。
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