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在本次“玉为何来——2015中国玉器春季展暨大师新品发布”当中，囊括了曹志涛、常世琪、崔磊、崔奇铭、李东、刘建华、陆爱风、孟庆东、宋鸣放、宋世义、苏然、田健桥、汪德海、王金兰、王树文、王小哲、吴灶发、袁广如、张铁成、赵敏、赵琦、朱金忠22位、省级玉雕大师的近200件作品，其中不乏料工俱佳的玉器精品，也有符合人们各种需求的摆件、挂件、手镯、把件等时代新作。
鲁迅文学院常务副院长白描表示，中华玉文化有8千年的历史，形成了玉器文化，到现在还以强大的生命力持续发展。白描认为玉器为中华文化的主脉，因为其和宗教、信仰、国家的典当制度等相结合。儒教的生成和发展要比玉文化晚很多年，儒文化的很多资源和营养取自对玉器内涵的诠释，比如《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德，乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和阗玉的物质属性，如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。
白描还将玉文化发展分为五个阶段，依次为神秘化、神圣化——等级化、礼制化——人格化、道德化——世俗化、装饰化——工业化、商品化。他认为，仅停留在玉器的把玩是浅层次的审美，应当懂得领悟玉器中蕴含的精神。玉器代表的价值观是中华民族核心价值观的体现。
不同时代玉器创作都有其不同的风格，新品发布是本次展览的一大亮点，如李东的“老子观井”取自着名典故，从诗书画印到竹木牙角，从深宫大宅到文人案头都有多见。玉石犹如一个蚕豆大小，呈赤色，圆润精致，正面雕以老子头像，胡须飘逸，仙风道骨。老子认为人的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是“水善利万物而不争”。佩戴此吉物，可体会到“不言”的教导和“无为”的意境。
据悉，4月11日，中外首工美术馆将举办“家有传家玉——中国玉器收藏与艺术鉴赏”活动，由玉器鉴定专家免费鉴赏“手中之玉”。
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