宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）入口的，叫风磨铜，原来即是纯铜。宣德炉用纯铜通过一再精炼铸造而成。外表不只格外润滑，而且泛起了一些自然的花纹。依据铸造的纷歧样，概略分为五个色彩，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏经纸色，而且以藏经纸色的宣炉为希罕和名贵。依据史书纪录说法纷歧，都散布在皇家的寺庙和宫廷内里，以及给一些重臣运用。而且宣德炉的铸造手艺对外一直是保密的，以是在明代，宣德炉就显得格外名贵。
今世仿。宣德三年宫廷封炉不铸之后，其时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于质料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一样平常极尽细腻。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了转变。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。明代中期仿。明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和名目或稍加转变。此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德天子亦信仰起伊斯兰教，以是其时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯兰文(回文)的泛起，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，而且楷书、篆书并用。
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宣德铜香炉的名目规范，正经。其款多落于炉外底，为“大明宣德年制”楷书长方形阴文款，作六字二排或六字三排，字体秀丽，有晋唐遗风，宣德的“德”字右侧中央少一划，是该揩款的特色。此外亦有“宣德年制”和“大明宣德年制”的篆款，皆以小篆出之，字型有王莽(东汉)“悬针篆”的特色。宣德三年宫廷封炉不铸之后，其时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于质料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一样平常极尽细腻。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了转变。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。
六角宣德炉交易价格，宣德炉的形状一样平常或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一样平常是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳，形状一样平常为兽形、桥形或者是了形。炉的外底一样平常都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。真正的宣德炉包浆自然，全身充满宝气，光泽温润，而且耐久稳固。仿冒的宣德炉包浆不自然，泛起出一种贼光，时间久了就会变得阴晦，很是难看。昔人有云：“宣炉之妙，在宝色内在珠光，外现澹澹穆穆”，可见宣德炉的颜色很是巧妙。宣德炉接纳入口的红铜，经由4-12次的炼制，后又加入金银等数十种珍贵金属加以铸造，制品颜色。
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宣德铜香炉的造型古朴庄重，做工细腻，亦是继商周青铜器之后我国铸造工艺中的极端。宣德炉接纳其时先进的失蜡法铸成，经由打磨后找不出拼模和铸口的痕迹。炉分炉耳、炉身、炉足三部分。炉耳有：象耳、狮耳、环耳、，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，而炉身素光不作纹饰，使之尽现宣德炉漂亮古朴的铜色和庄重的造型。也有少量的宣德炉在外部敲上些小块金箔，谓之生金，熠熠生辉，金块巨细相间，小者呈星点状，大者如片状，如金色的“雨雪”交加，华美豪华。炉足有圈足、圆乳形三足、周遭形四足等，形式多样，因炉身而异。炉壁厚重，手感有一种沉甸甸的感受。
六角宣德炉图片欣赏，宣德炉是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。宣德天子亲自监视了整个制作历程，并下令从暹逻国口一批红铜。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起经由十多次的全心铸炼，制品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实为明代工艺品中的珍品。宣德炉的铸造乐成，开启了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年使用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，通俗黎民只知其名未见其形。
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