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米芾能诗文，喜弄水墨，以侧笔点染江南烟雨山色而自成一格，被称为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学，在其《书史》中自述有印百余方，有学者考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印，米芾实有开山之功。至于学书履历，米芾在《自叙》中写道：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成，见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚，而学久。又慕段季转折肥美，八面皆全。
予謁之曰：『夫釋子之寢，或為方丈，或為圓廬，而是庵也，胡為而然哉？』法師曰：『子既得之矣。雖然，試為子言之。夫形而上者，渾淪週徧，非方非圓，而能成方圓者也。形而下者，或得於方，或得於圓，或兼斯二者而不能無悖者也。大至於天地，近止乎一身，無否则。故天得之，則運而無積；地得之，則靜而無變。是以天圓而地方。人位乎天地之間，則首足具二者之形矣。蓋宇宙雖大，不離其內，秋毫雖小，待之成體，故凡有貌象聲色者，無巨細，無古今，皆不能出於方圓之內也，以是古先哲王因之也。雖然，此遊方之內者也。至於諸法同體而無目，位萬物各得而不相知，皆藏乎不深之度，而遊乎無端之紀，則是庵也，為無相之庵，而吾亦將以無所住而住焉。當是時也，子奚往而觀乎？』嗚呼！理圓也，語方也，吾當忘言與之，以無所觀而觀之，於是嗒然隱凡。予出以法師之說，授其門学生，使記焉。
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在定型的书法作品，由于米芾过于不羁，一味好“势”，纵然小楷如《向太后挽词》也是云云。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，黄庭坚之评价批判明确，应该是较量客观的、公正的。宋人黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，其时所谓“正”，并无确指，纷歧定是现在的“正楷”，倘指篆隶，倒也适当。米芾篆隶，简直不甚工，草书也写得平平。他厥后对唐人的草书持否认态度，又囿于对晋草的见识，成就平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’，此乃割地为牢，自欺欺人。元章草书之以是未见新意，正在不能突破昔人藩篱也”。[25]
米芾书法价格及图片，米芾自幼聪颖，影象力惊人，念书过目成诵，却一生未曾加入科举科场。宣和年间因蔡京，召为“字画学博士”，名虽为贵，实不外闲散小吏，充其量只做过一些县令之类的小官，不必赴职视事。加上个性耿直，不与世俯仰及，澹然仕途，一生寄情字画。从《自叙帖》可以看出学书历程，一直积累求变，直至终乐成，特出史册。米芾有过人之处，归纳综合为四点：
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估价10.00到20.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2014年10月7日
藏品名称：董其昌行书米芾《天马赋》手卷
估价30.00到40.00万---成交价:HKD147.00万---成交日期:2013年5月27日
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估价700.00到1000.00万---成交价:RMB792.00万---成交日期:2002年6月30日
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米芾在笔法、章法和结字等多方面具有先行意识。创作上真正做到既能入帖，又能出帖，法度中见性情。清王澍《论书剩语》中谈到：“以正为奇，故无奇非法”，“正须笔笔从规则中出，深谨之至，奇荡自生，故知‘奇’‘正’两头，实惟一局。”现实上在米芾法帖中，早已实验。若是只为了险而险，标奇立异，一定要与众差异，走的是怪路，以致粗俗。高明的作品必须在性情中自然转变，变中有稳固，奇而不怪，奇不失正，今天仍被奉为圭臬。宋太宗在淳化三年（992年），命侍书学士王助选择内府所藏历代法帖摹刻枣木板上，拓赐大臣，由于摹、刻与墨拓之不良，造成失真，加上选帖未精，为人所诟病。《淳化阁帖》的印行有造化之功，也使书人被刻本约束，以至于谬种撒播。米芾说：“石刻不行学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”
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