吴宽此作是典型的“苏体”面目，字形趋扁，斜结紧凑、撇捺舒张、用笔沉郁。作品忠实于“苏体”，无一笔旁骛。以后作我们可以看出吴宽对“苏体”的精湛体会。就审美而言，此作看点不少。
从历史的角度看，书札是史料；从艺术的角度看，它又是艺术作品。这些书札的内容上至朝政民生，下至家事子女，或文章酬唱，或艺苑交游，险些无所不包，是对其时吴门文人生平、履历、交游、艺术头脑、审美情趣，以致整个时代的文人生涯与艺坛民俗直接而鲜活的反映。就艺术价值而言，信札随意写就，是作者在自然状态下的作品，体现了作者原始而不假修饰的誊写习惯与书法面目。浏览这些书札，观者可以相识明代吴门文人有血有肉的真实生涯和他们的艺术威风凛凛威风凛凛。
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其次是清朗平和的气息。此作字字自力，不做过多的牵连，点画清晰，用笔行动精准，笔画空间支解匀称，誊写不使性缠绕，一派清白爽朗。吴宽书风文质彬彬，文气十足。这种书卷气息在作品中显得雍和从容。他徐徐誊写，岑寂中带有轻灵，轻灵里蕴含遒劲，体现着文人士医生的优雅秉性。尤其是作品的后半部分，写得轻松自若，爽朗之感有如风过竹林。
吴宽书法价格及图片，唐寅被判充吏役，至于到底到那里为吏，正史中并无纪录，祝允明为唐寅所撰墓志铭中说被“黜椽于浙藩”（明祝允明《怀星堂集》卷十七《唐子畏墓志并铭》），吴宽此札可以证实这一点。札中有“未审何时赴浙中”、“今便道告往浙省”之语，既然是为唐寅乞情，工具应该是当地的地方主座。确定了受信人任职的地方，就可以进一步考证此人的身份。吴宽对受信人的称谓是“大参大人”，“大参”即参政，明代职官，各地设左右布政使各一人，其下有左右参政若干。又札中言“闻敕书已先到，未审何时赴浙中”，可知此人即将赴浙江任参政之职。查《明实录·孝宗实录》卷一百五十三，弘治十二年八月“升户部郎中欧信为浙江布政司左参政”，此前很长一段时间内，浙江参政的职务都没有调动的记录。因此，吴宽的这封信，应当就是写给欧信的。欧信字孚先，顺天府蓟州人，成化甲辰（1484）进士，官至右副都御史巡抚大同，有能吏之称。此外，信中又提到请欧信向其“寮长杨、韩二方伯大人”讨情，这两人就是欧信的上司，时任浙江左右布政使的杨峻与韩镐（明清时，方伯为布政使的别称。按《明实录·孝宗实录》卷一百四十二，弘治十一年十月，原浙江布政使司左布政使杨峻丁忧服阙复任原职；卷一百六十六，弘治十三年九月升为南京光禄寺卿。同书卷一百五十三，弘治十二年八月，升浙江布政司左参政韩镐为本司右布政使。据此，吴宽写信时的浙江左右布政使即为杨峻与韩镐）。吴宽爱重唐寅的人才，信中动以情理，言辞恳切，遍托同寅，唯恐他到了地方上境遇尴尬。
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释文:老馗既醉髯奋戟，阿姨新妆脸如漆。牛舆先后将何之，往往徒脚皆骨立。开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。颜庚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。颜存畊南宋人，其文字世不多见。此写《钟进士出游图》，离奇幽眇，曲尽鬼物情状，抑鬼如影去来无形，不知存畊何从而得图其形似也。成化庚寅正月廿六日长洲吴宽。在所有的艺术门类中，书法艺术是中华民族所特有的艺术形式：单一的书法艺术承载全息的文化内在；书法培育了中国文化艺术追求内在美、中和美、自然美的审雅观，是中华民族艺术的基石，是撒播文明的载体，培育中国人奇异的文化价值观和审美情趣。
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