红山玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器来源于红山先民对生活、生产和自然界的认知，反映了红山先民自然淳朴的世界观;几何类和抽象类的红山玉器来源于红山先民对自然界和宇宙天地现象认识的概括和升华，是原始宇宙观和原始宗教观的反映，是红山先民抽象的意识形态的物化表现，是红山社会为重要的符号性器物。红山文化玉器的造型丰富多彩，精美传神，具有张力，可以用四个字概括红山古玉的造型特点，即“神彩飞扬”。
喜欢古玉的藏友几乎都知道以玉为主导的红山文化，也没人不知道红山C字玉龙的。玉龙在历史的长河中有一个渐渐变化的过程，对玉龙形态的了解，有助于对古玉龙进行断代。从远古时代的红山C字玉龙，到现在人们熟悉的张牙舞爪、有着四条腿的龙，它不是一步到位，而是有个渐进过程。红山时期的玉龙弯弯的，没有腿和角，也不太威风。春秋战国时期，玉雕进入了登峰造极的时期，玉龙比红山时期豪华了很多，这时玉龙片状为主，雕工精细，龙体卷曲，身上往往有麦芽状的乳钉，嘴是张开的，握在手上有扎手的感觉。到了唐代，玉龙的身材有些臃肿，开始张牙舞爪起来，也有些威风。宋代，玉龙又变得纤细，看起来有些柔弱。元代的玉龙颈部细长，爪似风车。到了明代，玉龙双目圆睁，鼻如如意，鬃发上冲。而清代的玉龙则与现在所见的龙的形态没有大的区别。
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随着人类对猪的熟悉一直加深，一定会泛起饲养猪驾驭猪的能手，而当猪以玉猪龙的形象泛起在红山文化玉器上时，人类逐渐把它升华成龙。以是《左传》中说的豢龙职业，应该是早期的豢猪能手。人类用猪缔造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字，说明我们原始先民的生涯与猪着实是太细密了，当红山文化已经泛起宗教祭祀和神灵崇敬时，猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征，这样猪的形象就会逐渐演酿成龙的形象。可以这样说，龙形象的泛起，是原始农业蓬勃的标志，也是宗教生涯的需要，当中国古代文明先向无知时代离别时，龙的形象就泛起了。玉龙，它是文化的象征，也是原始社会礼制、品级和权力逐渐强化的产物。
红山文化C字龙图片大全，在红山文化漫衍区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是尺度规范模式，玉质好、做工精。阻止现在，已发现有大巨细小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古掘客告诉我们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀运动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着相同天地、相同人与神之间关系的职能，是持有者身份和职位的象征。
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藏品名称：红山文化玉兽形玦
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藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
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估价481.42到691.26万---成交价:HKD588.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：新石器时代红山文化玉猪龙
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藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价咨询价---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
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估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化后期玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年1月31日
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1971年，内蒙古翁牛特旗乌丹镇三星他拉农民张凤祥，扛着铁锹和树苗到村后一座叫龙脉山的小山上挖坑种树，当他挖到龙脉山山脊南坡的时候，铁锹碰到了硬物。被挖出的硬物呈深绿色，弯弯的，他以为是个铁钩子，便带回了家。收废品的人拿了这个“铁钩”很内行地看了看，又用手掂量后认为不是铁的，没价值，还给张凤祥。于是，张凤祥就用麻绳系住给小侄子玩，小家伙拖着这个钩子满村乱跑。令人惊奇的是，钩子在经过这样特殊的盘磨后竟露出了一点玉色，村民建议张凤祥拿去做烟嘴，但做烟嘴的却嫌弃这块玉是菜玉，做出的烟嘴不好看。大队书记韩荣有点文化，说兴许是个出土文物，让他交到县文化馆，文化馆的副馆长虽然很有文物意识，但一时无法认定是什么文物，就先用自己的工资垫付了收购款。后经文博专家学者反复研究、考证，终于确认这个钩子是红山碧玉C字龙，为特级文物。
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