本文通过对河南灵宝底董遗址出土的仰韶文化典型陶器的分类排序,将遗存分为两期五段,概括出各期遗存的基本特征及其间的区别与联系,进而明确两期遗存应属于仰韶文化前后紧密相接的两个发展阶段。底董仰韶一期因早于通常所谓的仰韶早期,应为仰韶初期遗存,其明确的文化属性使以往学术界颇有争议的同类遗存的文化性质与年代得以准确定位。仰韶二期作为仰韶早期东庄类型遗存的辨识,则为正确认识该类型的相关问题提供了契机,底董仰韶遗存的发现与分期,对研究仰韶文化相关问题具有启迪作用。
2008年发掘简报直城门是汉长安城西面城墙上的南数第二个城门,1957年曾对该遗址进行了局部发掘。2008年,又对该遗址进行发掘,发掘面积总计1300多方米。发现的遗迹主要有城墙和城门。出土遗物以西汉时期遗物为主,多为陶质建筑材料。通过此次发掘,对于直城门的形制、始建年代等有了进一步的认识。
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2008年对剑川县海门口遗址的发掘,发现木构式建筑遗迹面积达20000方米,出土石器、陶器和铜器等。遗址可分为三期,年代大致距今5000～2500年,另外晚期遗存的年代为宋、元、明时期。此次发掘在遗址的层位序列、遗存内涵、聚落形态等方面均取得了突破性的成果,并基本确立了剑湖周边地区考古学文化的年代序列。
少林寺碑廊现存有《大唐天后御制诗文碑》《大唐天后御制愿文碑》及《金刚般若波罗密经》,为武则天感恩父母以及与建立关系所刻,距今已有1300多年,字迹尚清晰可辨,是了解武则天孝思文化以及与关系的珍贵史料,具有重要的研究价值。
今年古钱币市场形势一片大好
一枚小小的古钱币，蕴藏着丰富的历史元素。如今遗传在世的精品古钱币虽然并不多
，但是每枚精品古币价值却是不菲。古钱币的价格是由存世量、艺术价值和历史价值
判断的，而且随着市场供需关系的变化而产生不同程度的波动。
古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到精品古钱币难度就非常大
。也许是因为此缘故，导致如今一些古钱币价值连城，甚至仅仅一 两枚古钱币，
便能换到市区一套房子。 因为古钱币收藏市场产生的惊人利益和不断涌现的财富神话，
吸引了许多“土豪”蜂拥而入，当人们开始意识到古钱币的真正价值的时候，奈何市面上
的古钱币早早 被人搜刮而去，目前古钱币基本上都藏于博物馆和个别大藏家手中。
2012~2013年,对贵州坝县牛坡洞遗址进行发掘,发现4座墓葬,年代为新石器时代早期。出土遗物以各种细小打制石制品为大宗,还有大量典型细石核、细石叶等。砾石工具数量亦较多,砺石和磨制石器数量很少。陶器数量较少且破碎严重。这些发现对研究该地区史前考古学文化内涵具有重要意义。
地处大渡河源头区的马尔康哈休遗址史前遗存归属于包含一定仰韶文化晚期遗存和本土文化因素的马家窑类型,哈休先民以作为获取肉食资源的主要手段,与岷江上游地区主要以饲养家畜获取肉食资源的马家窑类型的生业方式有着明显的差别。两个区域同时期生业方式之间的差异应与地貌环境、海拔高程甚至区域经济有关。
虽然钱币的收藏门槛不是很高，但是经过多年沉淀下来的真品，也为数不多，多数藏家还
欠缺收藏知识，觉得钱币市场非常泛滥，其实不然，钱币虽然价值不会高的惊人,但是流传
下来的精品也相当值钱，很多收藏家对钱币的收藏甚至有些不屑，但是从拍卖纪录中可以看
出，钱币价格一直都处于高升状态。
银币鉴定真假四大方法：银色 声音 包浆 边齿
2003年对银梭岛遗址的发掘,确认该遗址为典型的贝丘遗址,发现的遗迹有房址、灰坑、火塘、石墙、木桩等,出土有陶器、石器、铜器等。根据地层堆积和出土遗物等将遗址分为四期,年代分别为云南新石器时代的中晚期、青铜时代的早期和青铜时代中晚期。该遗址的发掘建立了苍洱地区考古学文化年代序列。
买地券是汉代以来墓葬中常见的以地契形式随葬的一种反映土地私有权的明器,本文对新见郑孙买地券券文及相关问题进行了简要考述。
北方地区蒙元时期墓葬可识别为族人墓葬、"族化"人墓葬、色目人墓葬和汉人墓葬等四类。能确认的纪年墓多属于国时期和元代早期,主要是汉人墓。这些墓葬以方形单室类屋式墓为主要形制,有一定数量的类椁式墓、土洞墓和土坑竖穴墓。其中的汉人墓葬墓室流行装饰壁画和随葬灰陶明器。
