紫砂弥勒佛像市场行情上门收购价格

  • 发布时间:2019-02-28 02:41:57,加入时间:2018年04月08日(距今2626天)
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  或许是由于这尊故宫旧藏弥勒金佛简直造型细腻,气质华贵,加之以其内廷用物的身份及凝聚于其中的历史气氛,不少佛像珍藏喜欢者都关注到了它的存在。前年,有人用收来的青铜老料,凭证故宫金佛的造型打制了一尊一模一样的铜佛。惋惜古老的手工艺也早已在历史中徐徐失传,纵然他费了许多心思,终究不能重现佛像的内蕴光华,单从外表上看,那颇为粗拙的制作工艺已然清晰地展现了它的仿制身份。相形之下,虽然比不上金佛好,但我能珍藏一尊“原装”的银佛,也是幸事一件啊!

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  尊像结跏趺坐,螺发高髻,宝珠顶严,眉间白毫嵌银,垂睑下视,嘴角微扬,面容庄严慈悲。身著右肩半披式田相格袈裟,田相格雕卷草纹,精致华丽。其右手结与愿印,可使众生所求之愿得以实现,左手托药钵,内有药草「诃黎勒」。药师佛是东方净琉璃世界的教主,全称药师琉璃光如来、大医王佛。早自南朝宗孝武帝始传入中国,玄奘重译《药师经》后,药师信仰日渐隆兴。药师佛往往与释迦牟尼、阿弥陀佛并列,以手持药钵的形象示现,表示其为大医王,以无尽甘露法药解救人天,脱离悲忧苦痛。本尊像造型端庄,雕工精细,鎏金饱满,极富贵华丽。其面相圆润,五官紧凑,具有康熙造像的特点,或为宫廷造办处精工之作。

  紫砂弥勒佛像估价,保利香港中国古董珍玩部将于十月四日呈现由亚洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教艺术品,涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地区造像和中原地区造像等。拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近六百年,焦点拍品异彩纷呈,满足市场对高艺术及历史价值拍品的多元需求。宫廷造像以形式规整、工艺精湛而著称,体现不同朝代的主流风尚与统治阶级的喜好。清代宫廷大量建造佛教殿堂,其造像往往使用贵重的材料并施以繁复的工艺精心制作,所铸造像尤其具有皇家气息。清宫自康熙时期始大量铸像,其风格多承明永宣时期之风;至乾隆时期,因乾隆皇帝尤其注重宗教教义与仪轨,并积极借鉴清宫所藏以及各地进贡之来自印度、尼泊尔等地区早期造像风格,使得乾隆一朝造像式样种类繁多,形制庄重规范。本次专场清宫造像平均尺寸颇大,富丽华美,代表宫廷造像的极高水准,其中不乏康乾两朝古玩所作之精品。另外,本专场还将呈现数件元至明中期造像,庄严肃穆,体现汉藏文化的相互交融,敬请藏家关注。

近几年紫砂弥勒佛像同类藏品成交记录:

藏品名称:佚名佛像立轴

估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2016年12月5日

藏品名称:明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像

估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日

藏品名称:明永乐释迦摩尼佛像

估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日

藏品名称:缂丝三世佛像唐卡

估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日

藏品名称:度母佛像

估价236.00到472.00万---成交价:HKD319.20万---成交日期:2016年7月16日

藏品名称:清铜鎏金释迦牟尼佛像

估价35.00到45.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2007年6月3日

藏品名称:唐卡观音佛像

估价189.90到379.80万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2015年6月27日

藏品名称:清乾隆铜鎏金背光白玉立佛像

估价500.00到800.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月20日

藏品名称:十四至十五世纪释迦牟尼佛像

估价55.00到65.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2016年5月14日

藏品名称:丁云鹏1609年作佛像立轴

估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日

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  我们在佛寺里,都会看到很多大大小小的造像,心里总不免发生疑问:这些造像是甚么时候始创的呢?是雕塑家对着佛、菩萨塑造的吗?还是参照相片来铸造的呢?根据《阿含经》的记载,当释尊在世的时候,己经有两座造像。据说释尊到天上为母后摩耶夫人说法时,憍赏弥国的优填王与舍卫城的波斯匿王,都因为释尊的远离而日夜思念,两国的大臣看了,心中不忍,于是用檀香木和黄金,雕制了两座身高五尺的释尊像,这是佛像的始创。但是随后的几个世纪,造像的风气并不普及。佛教徒仅以种植菩提树来表示佛陀的成道;雕刻莲花座、足印、*轮来纪念佛陀的莅临说法;或者建造舍利塔来悼念佛陀的涅槃吧了。

  紫砂弥勒佛像特点,后人当然不可能对着佛陀本人或者他的照片来塑造,只有依据经典所记载的特征,再按照雕塑家自己的想象构思出来,所以佛像的形貌和特征,都随着时代和地域的不同而有分别。不过,佛陀既然是由多生多世修行证果的,自然具有庄严妙相,据经典所记载,他有三十二相和八十种好。三十二相和八十种好都是诸佛的共同特征,单从形貌,实在无法辨别。雕塑家只好根据经典,用不同的标志来塑造各种尊像。尤其是造像的手势,更有严格的规定,只需要察看双手的位置、手指的屈伸、所持的物件和穿戴的服饰,便可以辨识出这造像是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛还是地藏菩萨了。这种手和指现的手势,佛教称为「手印」,如果不懂这些形貌标志,便难以识别诸佛、菩萨造像的尊号了。佛教自西汉末年传来中国,而塑造佛像却在南北朝才开始。北朝开凿了敦煌、云岗、龙门三大佛窟,塑造了无数大大小小的佛像。到了隋、唐,佛教的传播辉煌灿烂,造像的风气更日益普及了。

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