中国古代早用于照面的用具叫“水鉴”,就是用瓦或者青铜制成水盆,以水照面。铜镜虽然早在新石器时代就有了,但由于青铜自己的珍贵,以是很长时间内并非民用,仅被用于祭祀等特殊场所。到了战国时期,由于铁器的盛行和铜价下降,比水鉴利便的多的铜镜先迅速普及。
运用多重考证的原则,团结当今民族志资料相佐证,我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹,而且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇敬,由此可以窥见其生长源流之一斑。在考古资料中,我们可以参考长沙楚墓,江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓出土的竹笥纹饰。中国铜镜纹饰的寓意和设置,至今尚有许多不为人们所明确。战国的山字纹,汉代的规则纹,唐代的海兽葡萄镜等,着实费了中外学者的不少心血和文字。
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“架”的本义是指支持或放置器物的用具,镜架则是以铜、铁等金属质料或木料纵横交织组合而成的用具。其特点是上部用于放置铜镜,下部为架腿,无牢靠的底座。特点是无邪轻盈,有一些镜架不使用时可以折叠收起,以节约空间。“镜架”一词,早见于宋代文献。南宋《云麓漫钞》引李清照《投内翰綦公(崇礼)启》:“身几欲死,非玉镜架亦安知?”其大量泛起则是在明清时期的历史文献中。“台”的本义是指高于地面而上平的物体,亦指作为底座用的物体。镜台,即是以金属、木质或其他质料组成的用具,下部以分量较重的牢靠底座作为支持的台子,上部可以放置铜镜。特点是悬挂铜镜较为稳固,却无法折叠。“镜台”一词,始见于《北堂书钞》引东汉末曹操《上杂物疏》。河南安阳西高穴东汉曹操高陵曾出土刻有“镜台一”三字的隶书阴刻石铭牌。
近几年牡丹纹铜镜同类藏品成交记录:
藏品名称:乳钉瑞兽青铜镜
估价65.00到130.00万---成交价:HKD65.00万---成交日期:2015年7月31日
藏品名称:人物车马铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称:日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称:战国(公元前475年-公元前221年)铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称:铜镜(八件)
估价30.00到40.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2016年4月5日
藏品名称:人物车马铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称:五代十国铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:唐十二生肖铜镜
估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称:青铜镜
估价27.65到27.65万---成交价:USD50.74万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称:陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
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从现在考古发现的实物来看,镜架泛起的时间比镜台要早。较量两者的形制,镜架一个很主要的特点是可以折叠,镜台则是牢靠的。霍先生将差异历史时期的铜镜和昔人的生涯联系起来,发现镜架、镜台的摆放位置履历了从席上向榻上、从榻上向桌上、再从桌上向地上的三次转变。镜架与镜台空间位置的次转变,是席上向床榻上的转变。战国汉魏时期镜架与镜台放在席上,随着人们生涯方式的转变,到唐五代时期已经普遍将其置于床榻之上。
牡丹纹铜镜拍卖,三国两晋南北朝时期的铜镜的类型有以下几种较量盛行:神兽镜类:重列式神兽镜、围绕式神兽镜、画文带佛兽镜。变形四叶纹镜类:变形四叶驾凤镜,变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难以识别.虽发现一些铭文镜,但能识别清晰的很少。
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