自上个世纪70年月以来，考古事情者在赤峰市和相近地域，陆续发现和识别出上千件属于红山文化的玉器，其中尤以红山文化遗址发现的玉器为引人注目，出土了一批包罗随葬玉龙、玉凤、玉人在内的动物形玉雕和种种造型特异的玉器，这批玉器出土之多，雕琢之细腻，实属惊人。考古事情者对这批玉器举行仔细研究后发现，这些玉雕不仅具有很高的艺术价值，同时也反映了中华文明黎明时期的哲学看法。
红山文化，距今约6500到5000年，是我国北方地域一支主要的考古学文化，主要漫衍于内蒙古东南部等地域。它以具有强烈宗教色彩的坛庙冢遗址和玉器为特征，以差异规模的聚落形式组成较量重大的社会结构，是中华文明起源的一个主要源头。
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在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
红山文化玉龙值钱吗，红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
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其实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的出现是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时，龙的形象便应运而生。
红山文化玉龙价格及图片，在中国玉文化玉学学术研讨会上，刘国祥对兴隆洼文化用玉制度进行了系统的分析。他说，首先兴隆洼文化玉器的发现，在中国用玉史上具有开先河之风范。玉器以装饰品为主，充分体现出远古人们对人体外在装饰美的追求。此外，通过对兴隆洼遗址墓主人的分析看出，可能是墓主人生前右眼有疾，死后将玉玦嵌入右眼眶内，起到以玉示目的作用。这也是对玉器赋予浓重的人文观念的实证。
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