我之辟谷進入到第109天，可以说以習惯成自然了。
每天起床后，想的不是先吃飯。早飯己不吃了。只有看书学習，打电脑日记，工作或去散步，或去观阵麻將。.
现读＜内经＞摘记：无论哪个時代，哪个阶段，无论出自于何种理由，人们都不能不承认曾国藩的学向和能力。他集严父慈父于一身，時時注意教子的方式方法，爱之以其道。其教子成功的经验，時至今日也颇目借鉴意义。曾国藩讲求的家范，是国人传统的一个典型．他曾告诫家家范有着极其重要的作用，与治国相关联，家范是治国的基石。
我国民间有句旧谚：＂百善孝为先，万悪淫为首。＂重视家庭伦理建设是中华文华的一个传统。尧舜之道，孝悌而己。＂孝＂是子女对父毌的尊敬与服从；悌是弟弟对兄長的尊敬与服从。｀据传我国夏朝就有不孝之罪，｝商朝沿用。西周文王時规定了一条法律，｀从重从快严加惩处，刑兹无赦。＜孝经＞说：＂夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。這真把孝抬到了无以复加的地步.在儒家看來，王道政治的＂修齐治平＂中，修＂，＂齐＂的核心问题是个＂孝＂字。修身以孝，齐家亦以孝，身修了，家齐，何患国不治天下不平？
古＜孝经＞又说；明王之以孝治天下也。在我国古代社会，是宗法社会，古代经济是家庭的经济。＂孝＂是家庭和谐，经济发展政治安定的调节器。
曾国藩念念不忘治理家庭，要家人讲求忠孝二字，认为＂忠孝＂是种道德風范，在家可盛家，在朝可治国，好的家范可以造就忠臣。辷他谆谆教敏家人说，我们家现在门弟显赫鼎盛，而居家过日子的气象，礼节等方面总是没有能够认真讲究一番。遍览古往今真來，名门世家得以久長的，男子要讲求农耕读书两件事，妇女要讲求纺织，酒食这两件事。
曾国藩真可谓是在朝忠，在家孝的模范代表丶在家中他竭力缔造一个＂父慈子孝，兄友弟恭，敦亲睦邻＂的理想环境。从某一方面來讲，他们曾获得了一定的成功，在政治力量只着重维系统治者利益而忽略大众利益的专制時代，社会的秩序就靠着他们的影响，而得到相当维持。从曾国藩的家信里，我们可以看到一位典型的中国士大夫，如何处理他与家族邻里亲戚之间的关係，怎様追求孝涕，慈爱，温厚的完美人格。卞在骨肉亲情日渐淡簿邻里亲戚几同陌路的现代社会里
曾国藩的家信，丶实在具有劝世化谷的价值曾国藩在家信中，虽然也谈些家务琐事，但有关军国大事，做人做事的原则，训勉子弟敦品砺学等记录，也不在少数，］值得所有人一读。
历史上多少名人英雄都是在好的家范环境中成長起来的，因而曾国藩特别讲求自己的家范。确实，清除狂心，是人生一大髙明。
