然而据专家介绍，实际上，将军罐原本的用途类似于今天的“骨灰盒”。将军罐创烧于明代嘉靖、万历时期，清代各朝都有烧造，直到民国时期还流行于市。明朝嘉万初创时期，将军罐这种器皿是佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰订烧的专用骨灰罐。到了明朝末年，因为将军罐的器型高大挺拔、丰硕俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰，逐渐被人们当作摆置观赏的陈设器。在清代后期至民国时期，将军罐大量生产，其粉彩、单色釉及青花双喜字罐与象耳瓶等一些器型，可以算得上当时婚礼嫁妆所必备之物。
在瓷器收藏圈里，了解将军罐的人并不多。一些外行人士甚至以“将军”、“将领”的字义来理解将军罐，殊不知，这是对将军罐的误解。
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专家体现，甄别老的将军罐可以掌握一个关键之处，那就是摸一摸罐子外壁是否有凹凸不平的感受，就像人体身上的橘皮纹一样，这是拉坯历程中形成的。由于将军罐是使用器，以是工匠在修坯的时间并不特殊在乎这些细节，反而成了将军罐的特征。此外，要甄别差异时代的将军罐，就可以套用鉴别其他瓷器的履历了。
明代缠枝莲纹将军罐展销，将军罐和“将军”没关系，将军罐，罐身为直口，丰肩，敛腹，平面砂底，附宝珠顶高圆盖，其形状酷似头戴战盔、挺胸凸肚的将军，因而得名“将军罐”。对于完全没有瓷器知识的外行人士来说，首次接触将军罐，要猜出其名称的由来，往往望文生义。将军罐用来作何用途？外行人常说的版本有两种，一是将军罐为古代天子夸奖给战场上有功的将士，这将军罐是古代武士至高无上的声誉；二是将军罐为专供将军级人物使用的一种陶瓷，古代的将军家里都用这种陶瓷来装器材。
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玉林一带多出将军罐，与当地的二次葬民俗以及经济水平有亲近的关系。据藏家先容，二次葬是我国许多民族殡丧习俗。广西不少地域有二次捡骨葬习俗，他们先用棺木土葬死者，过了三五年或更长时间后，挖墓开棺，从脚骨先依次往上捡骨，并顺序装入陶瓮，盖上圆盖，再修永世性坟地埋葬。
明代缠枝莲纹将军罐估价，将军罐并不是广西当地制造，而是瓷都景德镇出品。要从景德镇采购、运送回广西来使用，以古代的交通条件来说，这一定是具有一定经济实力的人士才气做到。此外，将军罐器型较量大，要是陆路运输往往容易破损，难度也大，接纳水路运输就便利得多了。玉林一带不仅是广西历史上经济蓬勃地域，而且水系蓬勃，具备了运输上的客观条件，因此较多出土将军罐。我国的江南一带地域也使用将军罐，多为花卉罐、缠枝牡丹罐。在两广地域，广西主要出的是龙纹罐。
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