来自上海的56号拍品——观音牌先“形”夺人，由上等的新疆和田资料精雕而成，玉质细腻，脂感极强。工艺上，此观音眼睑低垂，双耳垂肩，手持青莲法相端庄秀美，体态轻柔，大有普渡众生之感。除了精彩的宗教题材作品，一些传统题材也别具风格，如79号海派雕刻大家王平作品“连年有余”，作品料质一流，皮色极佳，用料又乃玉中之精品。作者巧妙利用原料中的一丝黑气精雕鲤鱼，与其背面红白两色鲤鱼照相呼应，活灵活现，妙趣横生。侧边包裹大片红皮巧做荷叶，工笔细腻精湛，实属佳品。浑然天成的创作让不少玉友爱不释手，赞叹不已。而115号拍品“和和美美”，选用上等红皮籽料精雕而成。此料有红皮包裹，作者利用皮色巧雕画面，充分体现出了层次感，画面非常耀眼夺目。鉴于现在市场上红皮白玉价值的上升趋势，此乃一件不可多得的收藏佳品。而在本届拍卖会上受人关注的还是苏州杨曦“南石”作品“金蟾”和苏州蒋喜“玉喜”作品“辟邪”。前者料质极其细腻，白度一流。题材为金蟾，乍看作品简单，细看却见，刀法流畅，工笔入神有力，比例得体，衔接连贯，显示出作者非凡的功底及对艺术掌握的力度。而后者质亦细腻温润，结构紧密。典型的苏风作品，其神韵又堪称此仿古类作品中的佼佼者，辟邪面相凶猛，卧姿稳重，威震四方，不失为收藏镇宅之精品。
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在中华民族的历史长河中，手工武艺是陪同着文明历程的一个有力佐证。经考古发现证实，中国人早在约8800年前就掌握了把漂亮的石头制作成细腻器物的手工武艺，今天我们通称其为“玉雕武艺”，尤为难堪的是，在差异历史时期中降生、生长、壮盛、衰落的手工武艺难以估算，但唯有玉雕武艺从8800年前先至今，仍然存留于世，堪称“长寿的中国手工武艺”。掌握玉雕武艺者，即为玉雕艺人也。今天的中国，玉雕艺人集中、武艺精彩的都市是苏州；而在苏州今世玉雕界中以传统功底见父老，首推苏州美石坊玉雕事情室主人蒋喜。1964年3月，蒋喜出生于太湖之滨。作为史前文明主要的发祥地之一，太湖地域的新、旧石器、玉器文物十分富厚，从小耳濡目染的蒋喜在冥冥中注定了将与美玉缘定一生。
近几年蒋喜白玉蝉挂件同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：田黄雕柳荫高士把件
估价1亿0986.16到1419.56万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：清乾隆白玉子冈款松下童子问道牌
估价100.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明青白玉镂雕鹿纹带板（一组十七件）
估价30.00到50.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：清乾隆白玉狮头痕都斯坦撑架
估价100.00到120.00万---成交价:HKD134.40万---成交日期:2009年11月30日
藏品名称：良渚?玉镯（一对）
估价438.00到1883.40万---成交价:NTD2168.10万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：元白玉镂雕胡人戏狮带板（一套）
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：清乾隆白玉长宜子孙斧形珮（三件）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2013年4月27日
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从历史上看，郑州是中原文化的重镇，直到北宋末年经济文化中央南移之后，这个都市的影响和职位才有所下降，可是绵延数千年、极其富厚的文物遗存使适当地市民的眼光与品位很是之高，对于中原文化的厚重之风有着很是强烈的认同，蒋喜带去的今世苏州玉雕能感动他们吗？展览的在《大河报》刊发后，观者如潮，天天都得由博物馆的事情职员请求观众竣事旅行后才气闭馆。郑州市博物馆认真人在一次事情例会上感伤万千——这几天自己办公室的电话都被“打爆了”。展览竣事之际，这位认真人向蒋喜玉雕精品天下巡展的事情职员体现，以后苏州有这样高水平、高质量的展览，希望能继续相助，希望能到郑州博物馆展出。
蒋喜白玉蝉挂件图片，玉雕艺术的生长，从古至今即是一条延绵一直的长河，更多是的在继续前人的基础上的创新。不师古”就很难谈“不泥古”。师古，首先要学习前人的武艺。上世纪八十年月，追随我的师傅们等先进老艺人学艺。其中玉雕“马踏飞燕”即是在玉雕厂里学徒时做的。从他们那里获得了早的启蒙并对玉雕逐步有了差异条理的熟悉，同时也意会了他们的从业精神和各具威风凛凛威风凛凛的琢玉武艺。笔者以为玉料是没有朝代之分和自己的头脑内在的。从艺术的角度将，我更喜欢高古玉器所泛起的视觉感受和人文头脑，对于我来说，所要追求的是玉石之中的刚柔相济的协调之美、礼乐之美，“乐至则无怨，礼至则不争”，追求的是一种人的心田的协调，也正是我所追求的境界。从这个角度讲，今世的玉雕从业者，在继续传承技法的基础上，更应对传统文化举行系统、深入地学习和相识。
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