图中所示之祥符元宝，大中祥符年间（1008到1016）铸行，直径25毫米，系钱币珍藏家孙鼎旧藏，现藏于上海博物馆。此钱为北宋稀见钱币之一，包浆熟老，为直言不讳北宋官铸钱币，钱文旋读，“祥符”二字取祥瑞符命之意，书体真书，遒劲有力，系宋真宗赵恒亲笔御书。与祥符元宝同期铸行的尚有祥符通宝，均为真书体，不成对钱。祥符七年（1015）铸大铁钱，然此钱异于同期行用钱，属特大型，应系开炉钱或镇库钱领域，以祈铸行安顺；值得探讨的是，这枚特大型祥符元宝铸造于大中祥符元年，即宋真宗“东封西祀”时代，故笔者以为此钱亦有可能作为封祀仪式之用。祥符元宝钱史铸有量，主铸材质铜、铁。有光背与背星月纹等式，形制小平至折十。其中，光背小平多为宋钱普品，大于小平者珍稀，其为珍贵的品种乃属其光背折十型钱。愚博客亦曾有展，此不赘述。阅谱可知，谱载祥符元宝光背折二型铜钱，谱批曰"试铸，未流通"之品，遗存稀罕，是为珍稀。检核愚帐中所藏，正有此钱一枚入列，乃早年猎获，故今日赏泉，特将其帐中择出，照相亮相，发于博客之上公展鉴赏之。
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宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，古玩怨声载道。封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。
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祥符通宝----估价:148.00到148.00万----成交日期:2018年6月18日
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祥符通宝（一枚）----估价:210.80到210.80万----成交日期:2017年12月19日
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北宋太祖赵匡胤陈桥叛乱夺柴氏政权，平诸路军阀小国竣事五代之乱，中国封建社会进入历史的新时期，社会趋于世俗化，重文教、轻武备成为宋朝的基本国策。北宋朝廷不仅在于以盛大规模的封祀礼仪来证实赵宋皇权正当性、合理性和权威性，而且也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场头脑运动。也有学者以为东封西祀是宋真宗对“澶渊之盟”的涤耻洗辱，遮掩太平，以封禅迷信运动“镇服四海、夸示外国”。
祥符通宝特征，看到这的小同伴们是不是妄想在家里翻箱倒柜，看能不能找到一枚此类古钱币。如家里有此类古钱币的小同伴，小编在此温馨提醒列位，古钱币乃是我国主要的文物之一，通过银铜机制币的研究相识，可反映出我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，且像这种通宝处于特殊的历史时代配景，更是值得珍藏与研究。也正是这历史银河中组成的主要部分。就其特定的历史时期也使它在钱币史上占有着主要的地。而且材质珍贵，艺术价值高，由珍贵金属或白银合金铸造，制作细腻，图案考究，文字秀气，内容富厚，银绚烂煌光耀，其貌可人，也具有一定的保值和升值功效。
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