蓝瑛是杭州人,我们的钱塘老乡,按理他应该是“浙派”,画史研究家如清代沈宗骞有《芥舟学画编》指他为“武林派”;相对于明代中叶的戴进、吴伟的“浙派”画风,则称他为“后浙派”,在血统谱系上与其时风靡一时的“吴门四家”,即沈周、文征明、唐寅、仇英的苏州画家不属于一个路数。但遍观他的画风,却又是隧道的吴家样,可谓是以浙人浙派而入“吴”。韩昴《图绘宝鉴续纂》有云:“画从黄子久(公望),入门而醒悟”;黄公望有《富春山居图》,是典型的南宗文人画,脉息传于吴门沈周、文征明;蓝瑛既奉为正宗,似乎是有浙之名而取吴之实。亦有如在“吴门四家”里的唐寅,山水画风却是“浙派”斫伐一起。两者都属于本门派中的另类,蓝瑛是“浙”名而“吴”实;唐寅是“吴”名而“浙”实。两人堪堪成为一对。
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蓝瑛字画想卖去哪能成交
清人张庚《浦山论画》有此纪录:“余少时闻乡先进论画,每至宋旭、蓝瑛,辄深诋杂之。”证实在清代初期画坛上,贬损蓝瑛的舆论极一时之盛。细究起来,其一必是对他的以职业画家(画匠)的卑微身份竟获厕身“文人画史”而甚不平气;其二或也是对他这些惊世骇俗的青绿朱白的没骨画风大大看不惯,这样的舆论,导致了蓝瑛的“武林派”生前门户甚大、万众仰附,死后却寥寂无闻的尴尬;而不得不让董其昌的“华亭派(松江派)”厥后居上,引领山水画的主流了。
蓝瑛字画市场价值,蓝瑛的山水画艺术成就,得益于他"性耽山水"。虽然他下苦功夫临习了晋唐宋元诸家,并到达了精妙乱真的水平,但他不以摹仿为能事。他不仅擅于师昔人之意举行厘革创新,而且还注重生涯,注重行万里路,饱游饫看,"游闽粤荆襄,历燕秦晋落,涉猎既多,眼界弘远"。由于他胸中有真丘壑的视察积累,眼界坦荡,以是能落笔纵横,水墨淋漓,独创一格一派-武林派。蓝瑛的绘画,影响普遍,师法他的人可分成三类:一类是蓝瑛的明日传学生,如早期的刘度、蓝孟等人;第二类是出自蓝瑛的明日传学生门下或模拟蓝瑛画风的职业画家,如蓝涛等;第三类是早年曾经出自蓝氏门下,厥后自主门户建设了自力画风的陈洪绶、禹之鼎等。
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2019年征集蓝瑛字画正规
蓝瑛资质聪慧,从小喜欢绘事,得古玩画师指点,训练有素,善山水,又擅人物、花鸟。蓝瑛生长的年月,杭州画坛原占有统治职位的南宋院体与浙派已经趋于祛除,而曾经活跃于苏州地域的吴门画派,也逐渐被松江地域的文人画风所取代。青年蓝瑛怀抱学习文人画理想情怀,脱离家乡钱塘前往文人画中央松江一带游学,相继获得孙克弘(约1533到1611)、董其昌(1555到1636)、陈继儒(1558到1639)等名公硕儒的欣赏与提携,追随他们学习新兴的文人画理论和技法,在以后一直的来往中,他们都成为蓝瑛人生生长中的主要导师。
蓝瑛字画多少钱,现实生涯中奇形异状之石难觅,而以奇石入画,配以象征品行澹泊高洁的松、兰、竹、菊,或装潢成轴悬之素壁,或裱成手卷、册页案头展玩,或画以折扇之上,微风徐来,同样能感受到自然之趣、尚古之情、隐逸之志。许多文人画家也游艺于此,如杜大绶、孙杕等,都是画石的能手。蓝瑛善与文人士夫相交游,受时代民俗鼓荡,自然乐在其中。蓝瑛喜欢画石,一生画石无数,无论是严冬枯木竹石,或是盛夏荷花湖石,其笔下之石给人以奇秀之美,沉雄的文字又显示出遒雅的品质,泛起出浓郁的文人画格调,与其山水画相比别有一番韵味。
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