五代刘守光铸应圣元宝背拾，直径33.5mm，极罕见，有鎏金痕迹，美品，五代初期幽州（现在的北京）地方钱，后梁开平五年（公元911）刘守光据幽州称大燕皇帝，改元应天元年时铸，背穿上“拾”字为纪值，但我们所见书中著录的应圣元宝均同属一枚钱，故当属孤品，此枚钱早年就己流入日本，解放以来均未见有出土报道，该钱钱体浑厚，制作精整，并带有鎏金，钱文苍劲洒脱，仍为泉界公认最负盛名的奇珍。 应天元宝是古代货币中最富盛名的钱币之一，存在极为罕见，钱文书体劣拙，肉质比较粗糙，轮廓不清晰，尽管如此，不能说此品味世间仅有一种面向问世此，既然已经出现有一品，当然很可能也存在着二品甚至三品。刘氏父子除了有铸过永安钱币以外，还铸有很多的钱币，并且已经认定此铜钱现在已经流入了日本有着作曾经记载过这应是一套钱币，可是直到现在也没有被人证实，检索资料，见《陕西金融》1994年第3期，有载《圣宋元宝铁母》一文，其刊载一枚圣宋元宝背月铁母，与此钱极为近似，该文后附编者注曰：“圣宋元宝背月纹隶书铁母，西安有“泉家”炮制无数，斩杀了许多泉友和学术单位，文载之品尚需上手观察，云云。”事实是否如此，不得而知。然，实践中观泉察品，再高明之伪作伪迹并非不可寻之，真终归是真，乱真然难以成真矣！ 北宋仁宗皇帝铸天圣元宝，由于铸期短暂则显珍贵。史载，1022年宋真宗驾崩时，遗诏由皇太子赵祯即位，是为仁宗。赵祯时年13岁，还不懂政事，便由皇太后（明肃皇后）垂帘听政。其年号“天圣”，拆字作“二人圣”，意为两个圣人共同执政。然而，该钱文“天”之“夭”和“灭”的笔意，则透露出天圣年间火灾遭“天谴”的史实。史载，天圣十年（1032年），仁宗朝廷大内罹“火”，延烧八殿。人传，朝中以明肃皇后垂帘乱政，是女“夭”（妖）作怪，是为“天谴”，1033年便改元明道。 中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷繁，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。古钱币又称之为泉、布、帛，孔方兄等，作为新的收藏投资热点，不少古钱币在交易会上表现突出。五代时期政治上可以说是四分五裂是中国最为混乱的时期，也因此货币上有多头币贬值币变成了削弱他人的手段，真正的货币可以说少之又少，正因为罕见，正因为稀有，此枚货币可以说很难求的，暂时并没有关于它的具体价格，不过相信爱好收藏的收藏家门对这个收藏品很有兴趣，也是非常值得收藏的一枚具有历史意义的货币。