铜佛像有没有哪家收藏和上门收购

  • 发布时间:2019-03-04 01:39:54,加入时间:2018年04月13日(距今2618天)
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  只管近年来佛像价格已泛起了较大涨幅,但与字画、瓷器、玉器等相比,佛像艺术品还属于未暴涨的珍藏品,其价格也还远远没有到位,从投资角度来看,佛像珍藏应该还具有较大的升值空间。另外,今年春拍,佛像艺术品拍卖再次火爆,批注随着艺术品拍卖市场的调整逐渐进入尾声,国内佛像珍藏已经再度升温,这或预示着佛像艺术品有望成为下一个引人瞩目珍藏热门。法国西南部都市波尔多12日下战书举行的一场拍卖会上,一名亚洲珍藏家以629.2万欧元(约合人民币4530万元)的价格拍得三尊明代鎏金铜佛造像,刷新同类拍品成交价纪录。

  财宝天王体态伟岸魁梧,面容英气逼人。头戴宝冠,眉头微蹙,嗔目远眺。左手握吐宝鼠,象征财源滔滔,随时准备布施人世,右手原持宝幢,手型丰满有力,形态传神。天王作武将装束,身着铠甲,穿蒙古式长靴,坐于狮背上,右腿上屈,泛起威震三界的坐姿。身上的铠甲装束均作详尽的描绘,纹饰精巧匀称,工艺精湛。座下之狮昂头回首,作咆哮状,四蹄和尾部壮硕。狮卧莲座。整像以精炼的黄铜铸造,工艺考究,天王与狮子的神志体现生动传神,天衣飘扬,仿若从天而降,加之金光耀眼,使造像充满灵动之感,恰如其分地体现出天王的威武与富贵,为清代融合了汉、藏、蒙地域艺术威风凛凛威风凛凛的一件精品。

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  藏传释教派别众多,丹萨替寺(DensatilMonastery)是由「白教」噶举派僧人多吉杰布建设,始建于南宋绍兴二十八年(1158年),位于西藏桑日县,其寺内造像有着奇异的威风凛凛威风凛凛而自成一派,代表了西藏佛像艺术的高成就。本拍品造像头戴宝冠,其正中上方见法轮图案,脸庞宽圆,各处都吐露出丹萨替寺威风凛凛威风凛凛的特征,譬如圆瞪的杏眼,头部占身驱比例较大,显得越发圆润,多层而厚重的镯钏,丰满有力的驱体以及锃黄的鎏金,同是同类造像中的佳作。

  铜佛像图片大全,扎什伦布寺造像的主要特征是:面部神志各有特色,不拘一格;造型线条流通,肢体比例匀称协调;装饰细腻详尽,给人写实、典雅、灵动之感。此尊弥勒菩萨具有扎什伦布寺造像的诸多艺术特征,造像量度准确,整体比例协调,且姿态灵动优美,可以感受到印度、尼泊尔、汉地与西藏造像威风凛凛威风凛凛的融合,博采众长。据此推测,这尊弥勒菩萨像很有可能出自扎什伦布寺或其周边铸场。财宝天王,泉源于印度教财神库贝罗(Kubera)。古印度教传说,库贝罗是一位智者毗沙门的儿子,以是他也姓毗沙门。听说他苦修千年,大梵天为了奖励他,赐他永远不死,并任命他作为财富神和大地神富宝库的守护者。在释教中,他由于身兼二职而有了差异的身份和名字。库贝罗作为方位神,即北方的守护神,守护宇宙中央须弥山时,被称为毗沙门天;作为财宝神时,被称为财宝天王或库贝罗。供奉加持财宝天王,可事业顺遂,宏图大展,求财满愿。由于其优异的寓意和神通,财宝天王是藏传释教中受崇信与喜欢的题材之一。

近几年铜佛像同类藏品成交记录:

藏品名称:铜佛像壶

估价37.00到37.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:十五世纪释迦牟尼佛像

估价180.00到200.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2016年12月7日

藏品名称:清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像

估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日

藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日

藏品名称:铜鎏金佛像

估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:金农1761年作菩提佛像立轴

估价220.00到300.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2010年6月6日

藏品名称:明永乐铜鎏金无量寿佛像

估价350.00到450.00万---成交价:RMB817.60万---成交日期:2007年12月3日

藏品名称:金农佛像图立轴

估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2009年11月22日

藏品名称:明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像

估价50.00到50.00万---成交价:RMB159.50万---成交日期:2004年11月15日

藏品名称:十六世纪铜鎏金燃灯佛像

估价120.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年11月11日

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  未来佛”即为弥勒,在释教天下中,他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经纪录,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦牟尼佛生涯于统一时代,后师从释迦牟尼佛出家,并成为其的学生。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫,为诸天演说佛法,兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六万万年时,将从兜率天宫下降人世,尔后与释迦牟尼佛一样,历经降生、出家、成道、说法等历程,后在华林园龙华树下成佛,继释迦牟尼佛化度无量无边众生。与菩萨和佛的双重身份相对应,弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。

  铜佛像特征,祥瑞天母又称祥瑞天女,藏语称“班达拉姆”,是藏密中一个主要女性护法神。她是古印度神话中的人物,传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时降生的。厥后婆罗门教和印度教把她塑造成女神,为她取名“好事天女”(又称祥瑞天女),说她是毗湿奴的妃子,财神毗沙门之妹,主司运气和财富。厥后她成了释教的主要护法神。在藏密中,祥瑞天母颇受崇奉,影响深远。听说,公元7世纪时,藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时,请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。厥后她又升格为拉萨城的掩护神。由于她护法有功,拉萨地域还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节(意为祥瑞天母游幻节日)。这个节日于每年藏历十月十五日举行。

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