除画作外，《曼殊上人墨玅》出版中黄宾虹签书，赵藩、章太炎、黄节、沈尹默、秦锡圭、潘飞声、王蕴章等七人题跋皆完整保存，又增公孙长子、戴传贤、张继、汪东、汪亢虎等一九二八至三七年间题跋，英人弗莱士一九〇九年十月所书英文长诗三页；黄宾虹签书已移至册内，册外另为公孙长子应蔡守所请，双勾书签。出版物中，大部分画作上钤有蔡守、张倾城夫妇收藏印，可知其时已归蔡氏；册中七幅作品上加钤长方朱文“雪上人”一印，应蔡氏所为；一九二八年前，蔡守已重新整理装裱此册，请得沪上、广东两地名士题跋，得今日面貌。
苏曼殊的出家除了对革命的失望外，还有对封建婚姻的反抗。出家后的苏曼殊，和他的家庭几乎决裂，过着“断鸿零雁”式的生活，常常贫困得一文不名，但他又视金钱如粪土。这在他给好友的书信和文友们对他的追忆中描述得非常真切。1906年9月，苏曼殊滞留上海身无分文，写信向好友刘三告借：“刘三长者足下：初六日从西湖寄上片褚，已尘清鉴否？曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。曼前离芜时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。自初九日出杭返沪，举目无亲，欲航海东游，奈吾表兄尚无回信，欲还故乡，又无面目见江东父老。是以因循海上，卒至影落江湖，无可奈何，迁往爱国，目下剃头洗身之费俱无。嗟夫长者，情何以堪？今不得不再向长者告贷三十元，早日寄来美租界新衙门北首和康里第四街爱国女学校徐紫虬转交苏文惠收。今冬长者返申，当如数奉还。长者菩萨心肠，必不使我盈盈望断也。愁次不尽欲言，容当续呈。敬叩讲安。”
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行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于之间的苏曼殊，现实并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性，在广州一个僧寺里，无意拿到一张死去的僧人的度牒，便变名为僧。以后收支于文人名士之林，名噪一时，诚为异数。好事者又冠以大师之名，使人淄素不辨，众人就误以为僧，群举与太虚、弘一等法师相提并论，实为民国以来僧史上的畸人。虽然，曼殊亦性情中人也。南怀瑾先生如是说。苏曼殊，名戬，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，法号曼殊，广东香山人，是近代释教史上一位频具传奇色彩的人物。在清末民初的动荡岁月里，苏曼殊渡过了传奇而短暂的35年人生。他是一位皈依空门的僧人，更是一位以文艺家姿态泛起的民主革命志士。他醒目梵文，编著开史之先河的《梵文典》，填补了我国释教史上的一页空缺;他多才多艺，以威风凛凛威风凛凛奇异的诗歌、小说、译作、绘画而享誉文坛，被视为“鸳鸯蝴蝶派”的鼻祖;他挚爱祖国且始终如一，曾经加入过阻挡帝国主义的斗争、阻挡满清封建统治的斗争以及诛讨袁世凯的斗争，勉力支持先进的革命实力。
近几年苏曼殊字画同类藏品成交记录：
藏品名称：苏曼殊楷书写经册页
估价6.00到8.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年11月24日
藏品名称：苏曼殊楷书七言对联
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藏品名称：苏曼殊异域钟声立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2015年5月9日
藏品名称：苏曼殊楷书七言对联
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年5月9日
藏品名称：苏曼殊春愁图立轴
估价28.00到38.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：苏曼殊重续季刚先生梦谒母坟图卷轴
估价10.00到15.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2013年11月18日
藏品名称：苏曼殊春愁图立轴
估价28.00到38.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：苏曼殊曼殊上人墨玅（十五开共廿二帧册）
估价18.00到25.00万---成交价:HKD2881.35万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：苏曼殊白马投荒图镜片
估价12.00到18.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2012年5月17日
藏品名称：苏曼殊雪山行旅图镜片
估价120.00到180.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2016年6月13日
苏曼殊字画专家权威鉴定
苏曼殊一生的运动重大、多面，革命只是他生掷中的一个侧面，也是被人忽略的一面。事实，他加入革命的方式与凡人不太相同。更多的时间，他是用画笔、文章为革命鼓与呼。我国现在南社及苏曼殊研究的学者马以君提出了一种颇有意思的看法。他以为，苏曼殊着实是一位“以革命为天职，以创作为余事，有心革命业绩不显，无意为文成效甚高的资产阶级民主志士”。苏曼殊昔时在日本横滨就读的大同砚校是维新派人士独霸的学校，可是，他在头脑上并不认同维新派，甚至曾经要借枪谋害康有为。陈少白力阻之，遂不果。1902年，苏曼殊加入了“以民族主义为宗旨，以破损主义为目的”的“青年会”，这是他“与革命整体发生关系之先”。青年会的中坚分子大多是苏曼殊的挚友，如陈独秀、冯自由等人。统一时期，由于结识廖仲恺、朱执信等人，苏曼殊也加入了“兴中会”的运动。冯自由在《革命逸史》的《兴中会之革命同志》一文中称他为“革命同志”。及至厥后的华兴会、恢复会、同盟会以及厥后的南社等革命整体，苏曼殊都名列其间。同时，他还加入了多个革命报社组织的事情，在许多革命报刊上投稿。1903年，他揭晓《女杰郭耳曼》一文，以主人公郭耳曼的不畏惧与统治者的惶遽不安尴尬刁难比，讥笑封建天子，赞扬郭耳曼的革命精神。他还为女中丈夫秋瑾义士的遗诗作序，赞扬秋瑾以女子身为四生请命，是可歌可泣的英雄事迹。1908年，苏曼殊揭晓《岭海幽光录》，记述明末清初抗清死难的广东英雄义士事迹，以激励阻挡清政府的民族情绪，教育不知振作的人们，其中专门提到了反清僧人韩祖心。苏曼殊以这些事迹来激励阻挡清政府封建统治的战士，期望他们团结一致。
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