《王宠致王守札》是王宠写给兄长王守的一系列家信，其中一通讯中详细形貌了王宠在家中越溪庄上耕作的情形，以及田地收入、借贷还债等琐事。在历史上，王宠被形貌为一个翩翩浊世佳令郎的形象，说他长得英俊悦目，书法也很有绝俗的气息。然而阅读这些家信，发现事实并非云云：王宠生涯艰辛，还需亲自种田，并非不食烟火。
同时书法又是一件很难的事，不仅是对书法家自己要求高，在这个艺术凋敝的时代，能坚持创作自己就是一件很难的事。不疯魔不成活，2012年49岁的李文龙先生脱离了生涯了快要半个世纪的家乡，只身一人来到北京追寻他根植于心的书法梦想，先后拜在张旭光、许好成先生门下研修书法。他的恩师中国美协副秘书长张旭光先生曾说：“书法现实上确实太难了，是一辈子的事情。是执着使他（李文龙）心田的文化理想逐步实现。”李文龙先生的理想承自家庭的文化熏陶，他自幼在父亲与兄长的影响下对书法发生浓重的兴趣。文龙先生习书并不是一笔一划的照猫画虎，而是擅于遗貌取神，他能够读帖知微、擅于闻一知十，不仅对昔人的用笔用墨、章法结构举行详尽入微的研究，而且对经典之作发生的时代配景，以及昔人的心绪、情绪，也了如指掌。
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怎么去辨别吴宽书法的好坏
吴宽楷书墨迹赏析《韩夫人墓志铭》册，北京故宫博物院藏。署款：“嘉议大夫、吏部右侍郎、前史官里人吴宽撰。”款下印“原博”，引首印“延陵”、“古太史氏”。鉴藏印有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”、“御书房鉴藏宝”。此墓志铭为吴宽为韩夫人金氏所撰并书，从韩夫人去世时间推断，此时吴宽应在60余岁。吴宽的书法源于颜真卿、苏轼，虽得其天真润美之态，而又有自己宽博开阔之势。为故去的人书写墓志铭是比较严肃之事，所以书体的结构大都比较紧密，字体方整，气势庄严，而吴宽书法的特点也正是如此，端庄浑厚。
吴宽书法市场行情，赵孟頫《心经》行书册页是赵孟頫行书的代表作之一，此册原为清张若蔼旧藏，乾隆时期入清宫，乾隆、嘉庆、宣统都对此卷爱不释手，赞不绝口，加盖有内府藏印，可见这册书法的价值所在。《般若波罗蜜多心经》行书册页运笔自如，声动神韵，流畅而清润，是典型宋书的雅致，当然也是赵孟頫书体的一大特色，精审流丽，自成风貌，如果说唐人主“气”，“气”是气势，精神，那么宋人主“意”，“意”是情绪和神韵。赵孟頫《心经》体现的是宋人之意，是禅机和意趣。当然赵孟頫提倡复古，“贵有古意”，所以赵书又有着明显的唐人之势，而其玄妙之处，又有着晋人的风韵。
近几年吴宽书法同类藏品成交记录：
藏品名称：吴宽行书《灯下观白氏集简济之君谦二友》立轴
估价900.00到1150.00万---成交价:RMB1207.50万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称：沈周吴宽祝允明行书自作诗三首镜心
估价150.00到180.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2018年6月16日
藏品名称：吴宽行书杂诗卷手卷
估价200.00到250.00万---成交价:RMB694.40万---成交日期:2008年5月23日
藏品名称：吴宽祝允明唐寅蔡羽文徵明陈淳等吴门...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB3737.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：吴宽周臣匏庵雪咏图手卷
估价600.00到900.00万---成交价:RMB672.00万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：沈周吴宽祝允明行书自作诗三首镜心
估价150.00到180.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2018年6月16日
藏品名称：吴宽饮玉泉二首
估价50.00到80.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：吴宽书法手卷
估价3000.00到4000.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2011年6月4日
藏品名称：吴宽行书玉延亭独坐喜雨诗扇面
估价80.00到180.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：吴宽书法手卷
估价3000.00到4000.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2011年6月4日
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看来，无论居庙堂之高，或是处江湖之远，文人也过着和通俗人一样的生涯，一样冗繁，一样不易，生涯的甘醇与苦涩俱在品尝。书札里的他们，一个个鲜活而真实。文人之以是差异，是由于他们在世俗生涯之外，还会为自己营造一个风华美妙的精神桃源。祝允明被以为明代书家，他才情风骚，性格倜傥不羁，书法上诸体皆善，面目多样。此次展出的《祝允明刘姬词及致朱凯札》着实是装裱在一起的两件作品，难堪的是，两者都是小楷，而且是两种差异的体貌，都是祝允明小楷书的精谒之作。《文彭致钱榖札》是文徵明的宗子文彭写给挚友的信札，信中他与钱榖讨论了新近见闻的字画、印章、古玩等文人雅好。
吴宽书法交易价格，这部《山海经》是明成化元年（1465）吴宽誊录的。9行22字，无直格。卷后有吴宽跋，称：“是书予手录，始于成化乙酉（元年），毕于明年正月六日。”其时吴宽31岁，还没有中状元。吴宽并不像其时一心只读圣贤书的学子那样，而是博览群书，甚至缮写像《山海经》这样其时被以为“杂书”的书籍。《山海经》是中国古代主要的地理著作。今传本18卷，包罗《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。《山海经》的《山经》和《海经》各成系统，成书时代也不相同。《山经》为巫祝之流凭证远古以来传说记录的巫觋之书，专门记述海内各方名山大川、动植物产，祯祥怪异、祭祀所宜。写准时代一样平常以为是战国初期或中期；《海经》为方士之书，专门纪录海内外殊方异国听说，夹杂大量古代神话，是秦或西汉初年的作品。至于《大荒经》和《海内经》，据考本为《海经》中的文字，西汉刘歆校定《山海经》时，删去部分内容，没有进上，逸出在《山海经》之外继续撒播，称《大荒经》和《海内经》。约莫在郭璞为《山海经》作注时，才又将它们收录进来，自力成篇。《山海经》的《外洋经》、《大荒经》和其他各篇，都生涯了大量的神话传说。这些资料具有主要的文学价值和史料价值。
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