清代白玉福字牌都是很是细腻的，主要反映在用料细腻、做工考究、文饰细腻而有民俗内在。虽然只是一件小小的佩饰，可是选用了上好的和田白玉，雕工一丝不苟，整体浑然天成，字体轮廓的勾边很是仔细，线条流通毫无阻滞感，确实令人心旷神怡。反过来看看现代许多仿制清代的白玉福字牌，往往只是仿制了其用料和形制，雕工和美感难以到达清代的玉雕水平。有同好之人写了首诗咏“福”字玉牌，诗云：“一片腰牌一片心，长留祈愿到现在。颜书福字雕成器，锦织红绳系向身。历尽沧桑人未老，久经把玩玉犹新。徽宗不惹芸生爱，任尔狂书瘦若金”。真实地反映老黎民对“福”字白玉牌的喜欢。
清代和田玉牌，由于具有一定的历史研究价值、文化价值，近百年来都是珍藏者追捧的工具。可是，就像各人在珍藏和田玉器时，重古薄今一样，有时间你自以为的并不是对的。今天我们就来讨论下，清代和田玉牌有升值价值吗?
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近几年苏然劝学白玉牌同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：白玉把件和田红皮籽玉金包银罗汉
估价350.00到380.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：黄罕勇2007年开天辟地白玉把件
估价40.00到50.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：明透雕玉兔月桂纹旧玉珮（一对)
估价180.00到230.00万---成交价:RMB258.75万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：清乾隆白玉御题诗“兰草图”卵石牌
估价18.00到22.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称：清乾隆白玉“长宜子孙”出廓璧形珮
估价35.00到45.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2013年6月5日
苏然劝学白玉牌哪里上门收购价格比较高
其实并不是所有大师的作品都能升值，中国的玉雕大师中也有一些沽名钓誉之人，他们的作品艺术含量不高，但价钱高，买了这种作品，升值很困难。还有一些年岁已高的大师，他们的作品用多年前的标准来评判，确实水平高，但随着新工艺、新工具的运用，很多老大师的作品在学术水平和技术难度上，从现在来看，就显得逊色了。不说精尖的雕刻技艺，仅从原料切割这个步骤上来说，中国玉石雕刻大师苏然的切割精度达到了0.2厘米，而以前很多大师搞创作的时候，原料切割精度只能达到0.5厘米。
苏然劝学白玉牌特点，玉牌或玉佩，自古以来就是人们喜爱的装饰或佩带之物，它不但给人增添美化，而且寓意吉祥。本文介绍的这组清代寿字玉牌，就充分彰显了这样的艺术魅力和思想内涵。清代五蝠捧寿白玉牌（图1），圆形，直径5.3厘米，质地温和圆润，四周为五只蝙蝠围绕，中间为一寿字，镂雕工艺精细美观。清代寿字玉牌（图2），径5.3×5.6厘米，白玉质地，光滑莹润，中间为一镂空寿字，刻工精湛。透过以上几件寿字玉牌，可以说明清代人们对寿的崇尚和喜爱，已经相当普遍。寿文化在我国国学中，源远流长，在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。历经几千年的发展，寿文化更加完善，我国各族人民形成了丰富多采的祝寿习俗。中国人对长寿的追求，始终不渝，并把祈寿的观念，贯穿于传统文化的方方面面，以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。
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