图中所示之“高昌祥瑞”钱即铸造于第四代高昌王朝的麴氏高昌时期，约莫相当于唐朝贞观年间，钱文隶书，旋读，钱体厚重，铸工细腻，直径27.13毫米，颇有汉隶书风，是较为有数的西域钱币之一，为上海博物馆珍藏。有专家凭证钱文内容考证，此钱可能是具有吉庆性子的纪念币，祥瑞用语伴以国号在早期钱币中也是不多见的。麴氏高昌前期是高昌国稳固生长时期，但不久由于国王麴文泰不愿臣服于唐王朝，并与西突厥结盟，唐太宗李世民遂兴兵征讨，高昌国自此灭国。关于这枚“高昌祥瑞”钱的由来，我们要从晚清重臣李鸿章的侄孙李荫轩提及。
此外北宋楷书正样“靖康通宝”小平，此泉初为风山轩今井贞吉所藏，经芝兰堂梶山升三郎、田中桂宝珍藏，后归平泉尾造所有，传承有序，殊为难堪，稀见美品；宋辽“天子万岁”背单龙花钱；唐“乾元重宝”背下瑞雀折十；北宋行书折三“元丰通宝”背月铁母，等拍品也值得泉友关注。
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“高昌祥瑞”钱已往曾被金石学家误以为是元代所铸，1970年西安城南郊何家村唐代窖藏遗址出土有一枚“高昌祥瑞”钱，由于此窖藏埋藏时间界定为8世纪后半叶。因此，此钱币的铸造年月下限也当为唐代，自此彻底否认了元代之说。1973年在新疆吐鲁番阿斯塔掘客的519号墓葬中也出土了一枚“高昌祥瑞”钱，而凭证这座墓葬出土墓志纪录，墓主下葬年月是唐贞观十六年(642)，更确证了此钱铸造于唐统一前的麴氏高昌时期。它不仅是探讨中国钱币史的主要物证，更是作为丝绸之路上商业往来的象征，具有极高的文物研究价值和珍藏价值。
大宋通宝展览，吕氏之大宋当拾钱经由多年辗转撒播后，已归藏泉家李荫轩先生所有。李氏曾有文字记述“大宋通宝当拾大钱，惟吕ㄞ孙先生藏有一枚，近时稍闻二三藏家有之，然南北合计不出十品，币斋所有者为吕氏旧藏。”除上述二泉外，据所网络到的资料，迄今存世尚有十余品大宋当拾大钱。—关汉亨《中华珍泉追踪录》
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