不得不认可的是，Halperin的陈诉有时太哲学，有时又太文学，他语言的方式典雅、诙谐，也很是蕴藉，这对语言和专业都很老外的我来说，专心听他这整整一个小时的陈诉很有挑战性，不是一直能跟得上趟。有点让我意外的是，这个陈诉我到底照旧越听越明确了，听到后我竟然由由然以为自己成了那位于公元八世纪从敦煌到吐蕃传法的僧人摩诃衍的远传学生了，刹那间顿悟：呵呵，原下世间男女这件事竟然云云的重大，古往今来这么多智慧人都没能把它说个清晰，怪不得人们今天对世出的“密教性爱”（tantricsex）这器材还云云的好奇、云云的不能明确，更云云的不能容忍。
经此前述五大修行步骤，行人将渐次履历四种喜乐，划分是初喜、上喜、离喜和俱生喜等，终得证“乐空无二”之等持。这四种喜在差异的修法和差异的修持阶段都有差异的觉受，例若有所谓依宫四喜、依渐四喜、依所断四喜、依自体四喜等等。其中所谓依渐四喜者，“始从观色以致相触发生乐者，即初喜；么辢（金刚）及割戈辢（莲花）相适时发生之乐，即上喜；略为研磨交欢时发生之乐，即离喜；三种正和适时发生之乐，即俱生喜也”。上引这篇要门中提到的“三种四喜共十二种喜”，指的划分是顺生四喜、逆生四喜息争开脉结之四喜。明点从顶轮依次降至密处，所生四喜为“顺生四喜”，从密处逆返至顶轮则为“逆生四喜”。通熟这两者后，可由解开微细之脉结发生喜，解开粗脉结发生胜喜，令风心汇聚于中脉下端为差异喜，解开中脉结时发生俱生喜，此即名为“解开脉结之四喜”。行者于整个修持“神秘大喜乐禅定”的历程中，只能施放“十六半半四分一明点”，划分用于神秘灌顶、指模母和制作甘露丸等，其余四分之三的明点不能漏失，当散发、圆融于全身。
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近几年双修佛像同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：炉钧釉描金佛像
估价150.00到300.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：19世纪铜鎏金佛像（108尊）
估价170.00到190.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：清康熙鎏金无量寿佛像
估价4800.00到4800.00万---成交价:RMB480.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清铜鎏金弥勒佛像
估价25.00到25.00万---成交价:RMB127.60万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到180.00万---成交价:RMB291.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：弘一佛像册页
估价200.00到260.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年12月30日
双修佛像交易价格怎样
“一次机缘我认识了天津文物商店一个专门从事藏传佛教研究和征集的研究员。和他聊天后，渐渐被藏传佛教的深奥和神秘所吸引，当时开始和他学佛像知识并尝试买进。”何志坚说。据何志坚回忆，1998到2002年期间，10-20公分清中早期的佛像一般1万元左右就可收到，特别精的品类只在2万元左右，甚至运气好的话几千块也能淘到宝贝。“相对于同时期陶瓷类、书画类的红火，佛像还是冷门藏品，当时是入手买进的好契机。自那时起，无论在市场还是拍卖会上看到中意的佛像逐渐开始收。”
双修佛像图片，从这段记载看起来，明代古玩汉人修习“欢喜佛”不过是一群无良、无耻的男女僧道、俗人玩弄的一种十分荒唐的淫乱把戏，是借宗教修习之名，行奸宿淫乐之实。显而易见的是，这种把戏还不是明代才出现的，元朝已有的“所谓大布施，以身布施之流”，与此同出一辙。这自然让我们想起了元末蒙古宫廷中君臣共修“秘密大喜乐禅定”这一臭名昭著的丑闻。在明初士人权衡私撰的元末野史《庚申外史》中，我们读到了如下一段记载：
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