此外，凭证南宋史学家李焘的《续资治通鉴长编》纪录，太祖驾崩当夜，赵光义正在在宫外的王府中。包罗史学家司马光在其条记中也记录过此事。也就说，赵光义有不在场证实。以是并没有铁证证实赵匡胤是被行刺，更别说被赵光义杀了。可是有一点无能否认，就是赵匡胤死了后，大得益者是宋太宗赵光义。宋太祖赵匡胤的四个儿子，赵德秀和赵德林早亡；在宋太宗赵光义登位后，赵德芳因病去世，年仅23岁；赵德昭则因受宋太宗训斥，自杀而死。虽然赵德芳与赵德昭死因看似正常，不外也不是说毫无疑点，只能说像他们的父亲宋太祖一样，没有现实证据证实他们死于横死。
钱币学家张杰先生在《天圆地方的疑心》一书中一针见血地指出：“中国钱币史，即是钱币神权文化的生长史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使钱币成为天子专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是使用这种神权文化来刊行钱币，他在宫廷政变时刊行的“太平通宝”，用以遮掩不清静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，到达牢靠政权的目的。其时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义使用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一样平常亦在情理之中。赵光义其时铸造“淳化元宝”佛佑钱的念头不在于工艺水平崎岖，只在意惊动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分重大，以致厥后的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而发生了许多差异的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化款子后继有“银”的主要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式精美，珍藏价值高。
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宋祥符元宝.天圣元宝.至道元宝----估价:88.00到88.00万----成交日期:2017年8月4日
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宋钱的另一特征就是版别多，如宣和、政和共有数百种版别。普通宋钱无人伪造，而康定、至和重宝背坊、虢，圣宋通宝、靖康等品种的伪钱较多，凡遇到这类钱币时必须慎重对待，要仔细观察有否做伪痕迹，是否与大量的普通宋钱形制相合，南宋的临安府钱牌有三种式样；一种是上下圆角；另一种是上下方角；第三种是上圆下方。清代仿造者取其钱翻砂，制成的赝品几能乱真，唯锈色、色浆不及，个别字文走形。
至道元宝特点，这些措施顺应了历史潮流，为宋朝的稳定做出了重要贡献。但是因为急功近利，几次北伐攻辽都受挫，在太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云十六州，在高粱河（今北京西直门外）展开激战，结果宋军大败，耶律休哥射伤宋太宗，乘驴车逃走。他两度伐辽失败，导致四川王小波、李顺农民起义。因此太宗转而执行守内虚外的政策。晚年的政治大概循规蹈矩，使宋朝渐渐形成了“积贫积弱”的局面，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。
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