元代社会杂剧繁荣昌盛，北方蒙古人对南方汉人历史故事非常着迷，戏剧中人物故事情节的跌宕起伏，深深打动蒙古人爱憎分明的朴实情怀。将故事凝固在厚重结实的瓷罐上，放进蒙古包里，在存放食品杂物的同时，还可时时欣赏那回味无穷的戏剧故事。即使不小心用足踢到也不会被轻易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐，成为蒙古皇室贵族的生活实用器。其绘画，一般采用剪纸或版刻模印取其部分拼图，在瓷胎上填色而成。透露着浓郁的年画风味。
因为缺乏原创，除造型不同，精美程度大同小异。元代是南北文化大融合的激烈时期。看不到未来的迷茫，不知困惑了多少识古通今的知识分子。但文化大融合总会产生最终的结果，这种结果被当时画家吴镇清醒认识到。他通天象，精书画，又游走于山水之间。将这种结果用自己的理解方式表达出来告慰天下，也说明了文化趋同的历史规律。由于当时过于张扬的艳蓝色，在许多汉人观念上难以接受，此罐在呈色上采用灰蓝色调。
而今，柴窑的光辉依然辉煌，呈一座历史丰碑照耀那创新之门重新开启。1，吴镇画：元青花骆驼凤鸟罐，选用透气性良好的优质麻仓土，薄胎内壁施一层不透光釉，让胎内气压向外释放，增强青花绘画的跃动感。此种技术一直沿用于清乾隆珐琅彩瓷上。2，元仁宗（孛尔只斤.爱育黎拔.力八达元青花人物海水绿釉碗，玉胎。选用整块白玉修制。鬼谷子出山驭兽驭人驾轻就熟而气定神闲。圈纹九格为至尊数。3，元仁宗，元青花人物珊瑚红釉碗。元代有&rdquldquo;数字崇拜，其中”九“为至尊数。从元代开始，红色代表喜庆，游戏等。其中的船形，柜形，三角形表示障碍和机会等（即时空穿越器）。4，吴镇画：元青花人物得道登仙炉，反应了当时文人士大夫阶层得道登仙的愿望，是当时较为普遍的社会现象。此炉，采用柴窑制胎内部进排气功能技术。5，（元仁宗）元代的黑釉木叶纹与燿变天眼盏，毫毛绵柔立现，如鬼斧神工，令人叹为观止。
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