新粉彩瓷器是民国瓷器中最绚丽的一枝，在继承清代粉彩瓷器工艺的基础上，又创新意，其开山之祖汪晓棠、潘匋宇功不可没，之后开启了“珠山八友”时代的辉煌。
汪晓棠，名棣，号龙山樵子，斋号“彤云山房”。清光绪十一年（1885年）出生于江西婺源，少时在杭州以绘纸绢团扇、折扇为生，后为避祸来到景德镇，步入绘制彩瓷的行当。因他具有极高的造型艺术天赋与书法修养，几年时间便名满瓷都，还当选为浮梁县陶瓷美术研究社副社长。
只可惜汪晓棠39岁就英年早逝，作品传世量不多，因而真迹就显得更为可贵了。
汪晓棠的这套粉彩仕女图四条屏瓷板画（如图），每瓷屏长65.4厘米，宽16.6厘米，厚1.3厘米，是安徽省博物馆早年从阜阳地区征集入藏的。
此作品以四条屏的形式表现，充分借鉴了中国传统书画艺术的元素，诗、书、画、印俱全，且精妙至极，可以说是代表着民国时期粉彩瓷板艺术的成就。
这套瓷板每条屏中分别绘两位仕女，第一屏以仕女对镜梳妆为主题内容，窗外以假山怪石、修竹梧桐作背景。
右上有诗曰：“云鬟对镜梳，肯伴熏香坐。梧叶满秋声，晓妆寒欲堕。”紧接着书款：“抚桃花庵主大意，珠山客棣。”
这里的“桃花庵主”应指的是唐寅（唐伯虎），相传苏州城北有桃花坞，宋时枢密章粢的别墅，久而废为蔬圃，后被唐寅看中，于明正德二年（1507）建为桃花庵别业，自号“桃花庵主”，有诗作《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙……”
唐寅是画仕女图的名家，所以此处汪晓棠是仿唐寅仕女图的风格而作。而“珠山”是景德镇的一处名胜和制瓷胜地，民国制瓷名家们多有此类落款，如“画于珠山客次”、“写于珠山客次”等，景德镇自古流传着这样一句话“工匠八方来，器成天下走。”汪棣是婺源人，自言“珠山客”也就很好理解了。款的下方又有红彩仿白文印“四如”和朱文印“碧云轩主”。
第二屏以二女河边浣纱（洗衣）为主题，背景以青青垂柳、江水河岸相衬托。又作诗曰：“柳色春舒面，柔条拂绿波。浣纱江上女，未解蹙双蛾。”下款：“六如居士有此本，龙山樵子写。”六如居士也是唐寅的别号，龙山樵子则是汪棣的号，下有红彩白文“汪”及朱文“棣”印章二枚。
第三屏所绘内容为两女窗前刺绣，窗外流水潺潺，红叶似火。以诗和曰：“门前少流水，红叶懒成吟。相惜绿窗里，年二度绣缄。”下题款为：“小长草屋花隐，汪棣并题。”又有红彩白文“汪印”与朱文“晓棠”印二方。
第四屏绘两仕女一坐一站于案前，案上置一锦瑟（古琴），从背景看应是在户外的庭院中，有劲松一株，青草几点。佐以诗文：“绿阴幕娇媚，锦瑟平安置。商量指上弦，暂放心中事。”下款：“碧云轩主”钤红彩白文“棣印”与朱文“小棠”印章二枚。
汪晓棠作为民国新粉彩瓷艺的奠基人，其人物画继承了清代改琦、费丹旭的工笔人物画之精髓，人物造型一丝不苟，画面设色秀雅洁净。就这套仕女图四条屏而言，汪氏以柔美流畅的线条，将仕女妩媚俏丽、婀娜婉约的姿态表现得淋漓尽致，给人以跃然纸上之感。
一般来说，民国早期的粉彩作品，多只画人物，少有衬景，常无题款，以印章代款。
铁源先生《民国瓷器鉴定》一书中就指出：“汪氏英年早逝，作品传世较少，作品少见长题。”而这套仕女图四条屏板屏，不仅每屏均有应景诗作和题款，而且所用八方红彩印章个个不同（特别是“碧云轩主”印甚为少见，题款中也出现，应该是汪晓棠另一个别号）。
从其背景丰富且描绘精细的风格来看，应属汪晓棠盛年时期精品。另外，这套四件保存的如此完好，且长达65厘米的尺寸，在民国瓷板画中很是少见，殊为可贵。
