善本，简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。
善本的内涵也比原来更扩大了，以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。 善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
善本的“九条”主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书；明代刻、抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本；太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书；辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本；在印刷术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。善本的时代下限，现在一般确定在清乾隆六十年。
具体的标准，历代学者、藏书家都提出过不同的看法，比较有代表性的是清末张之洞的说法。张氏解释善本之义有三:
一曰足本，无阙卷，未删削。
二曰精本，精校、精注。
三曰旧本，旧刻、旧抄。
其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。目前市场上出售古籍书，较为盛行，但唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角，难以见到，故大多数均为清代或者民国时期的书籍。
对于如何鉴别清代版本古籍书的问题，根据笔者多年来的一些实践体会，有如下几点以供参考。
对清代书籍的版别要有所认识，其大致可分内府刻本、官刻本、坊刻本等四大类别。内府刻本主要指武英殿刻本；官刻本主要指各省、府、州、县学校、书院刻本；私刻本主要指私人刻书；坊刻本指书坊刻本，如苏州扫叶山房、安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧斋等等。
对清代书籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遗风，字形长方、横细竖粗。如顺治刻本《甲申集》、《梅村集》。康熙以后多为硬体字和软体字。硬体字即仿宋体；软体字即写体，如《板桥集》、《绿窗遗稿》、《杨太后诗》等。
对清代书籍的纸张要有所了解。其多为开化纸、棉纸、黄榜纸、毛边纸、毛太纸等，颜色呈暗黄，纸质柔软耐久。
对清代书籍的版式要有所辨别。一般多为左右双边，也有四周双边、单边。多白口、少黑口，装帧大多为线装。
总之，对清代版本书籍的鉴定方法除上述几方面外，还应注意书的作者及成书年代是否相符，也是鉴定清代古籍书是否属真本或仿本的重要一环。
江苏鉴宝斋拍卖有限公司是集古董、古玩、艺术品鉴定、展览、艺术网寄售、拍卖于一体的综合性交易平台，位于江苏省昆山市。随着内地艺术品市场的不断升温，公司加大对内地市场的关注，在江苏办事处的积极筹备下，2016年成功取得拍卖资质，并创建江苏鉴宝斋拍卖有限公司。
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江苏鉴宝斋拍卖有限公司，坐落于人文荟萃的江苏昆山，成立至今，为中国艺术品的全球成交、国外回流艺术品等作出了卓越贡献。
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王志平出生于上海，高级艺术品鉴定评估师 [1] 。
自幼喜爱收藏，师从当代鉴定大师高阿申、蔡国声、陆明华等老师门下，曾担任上海市文联艺术品鉴定中心瓷器、玉器、书画、杂项等鉴定评估工作 [2] 。在全国各地鉴定文物达数万件，其中珍贵文物达数千件，有的已供博物馆入藏，并承办国内外文物展览的展品鉴定陈列、文字说明等工作，曾到香港、台湾、日本、德国、法国、芬兰、西班牙、奥地利等国家参加学术讨论以及文物鉴定活动。经常到国内众多古代窑址，仿古玉市场，仿古陶瓷市场，以及日本九州有田烧伊万里陶瓷基地进行实地研究考察。
擅长；擅长古陶瓷、古玉、青铜器、杂项类研究鉴定评估。
