元末明初，各地域起义频仍，其时被标为“盗贼”的就有上千处。公元1351年，韩山童、杜遵道、刘福通为首的红巾军起义把元末明初的农民起义逐渐推向热潮，同时极大富厚了古钱币史上的农民起义军钱。概略来看，历代农民起义军钱币都不够雅观，不及官铸钱币厚重大方。但此时的农民起义军钱则是特例，不仅钱体铸工精整，钱文书法劲道，甚至比有些正统王朝的铸币都要优异。由于流动性较大，钱币的整体铸造数目十分有限。这就促成了该时期的起义军钱格外受到泉友喜欢。其中较气的如龙凤通宝、天佑通宝、徐天启等都是泉中的珍品。
政界上的人敛财堂，寺院里的僧侣们也有手段，他们巧用“供养钱”来掠夺财物。“供养钱”也称“寺庙钱”、“供佛钱”，是寺庙里专门用来放在佛像前供奉的钱币，不是流通钱币。可是，元朝的供养钱有别于其它朝代。由于元朝的喇嘛僧位为职官，且贪得无厌，经常以供养钱的名义香客，于是乎供养钱就成了不是钱币的钱币了。
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天佑通宝折五----估价:200.00到200.00万----成交日期:2018年6月27日
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天佑通宝凤鸟纹镇库花钱（一枚）----估价:456.00到456.00万----成交日期:2018年1月21日
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天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价:374.00到374.00万----成交日期:2018年6月18日
天佑通宝折五----估价:200.00到200.00万----成交日期:2018年6月27日
天佑通宝----估价:236.00到236.00万----成交日期:2017年10月31日
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元初时，由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币，国家集中了大量的金银财物。但是自元世祖忽必烈以后的皇帝都是“败家子”，他们骄奢淫逸，挥金如土，国家财政日渐不足，自元英宗以后的天子们更是变本加厉，贪财好色，挥霍无度，后来皇帝们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生活。皇帝带头干，底下的臣子们就更加肆无忌惮，愈发猖狂了。当时的官场如市场，明码标价，公开买卖，伸手要钱，名目繁多，见面要“拜见钱”，过生日要“生日钱”，逢年过节要“追节钱”，补得好职位叫“好窝窟”，连没事白要曰“撒花钱”等等。连当年威震欧亚大陆的蒙古军队也都整日花天酒地，夜夜笙歌了。元朝中晚期的官场真是腐败到了极点。
天佑通宝价值，公元1351年，白莲会首领韩山童、杜遵道、刘福通等人在白鹿庄聚众三千，杀白马黑牛，祭告天地，推举韩山童为明王，决定以红巾为号，发动起义（白莲教成于北宋，属于古玩宗教，信奉阿弥陀佛，明王即指阿弥陀佛）。韩山童不久被官兵所杀，其余人冲出重围逐渐占领颍州（安徽阜阳）、汝宁（河南汝南）、光州（河南汝南）等地。公元1355年2月，刘福通迎回韩林儿继承政权，立为“小明王”，国号为宋，史称“韩宋”，定都亳州（安徽亳县），年号“龙凤”，同时开始铸造龙凤通宝。
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