泱泱中原是诗歌的国家，南京又是一座名享中外的文化古城。千百年来，充满自然美色与人文神韵的秦淮河，一直就孕育着古老绵长的金陵文明。诗为心声，触景生情而发。在秦淮河畔这一漂亮之邦和风骚之薮，谢灵运、谢朓、李白、杜甫、刘禹锡、杜牧、王安石、陆游、辛弃疾等文学各人以诗会友，络绎不绝，深情咏叹出漂亮诗文交相辉映。明清以降，秦淮同样以友会诗，博得许多名士雅士诗兴大发。祖先们在清风吹拂或月光夜色中，激情咏叹出不少感人心弦的名诗佳词，配合筑组成绵延升沉的金陵文化山脉。源远流长的秦淮文化，亦因此流芳青史。
7月31日，当黄公望特展期在台北“故宫博物院”拉下帷幕之时，脱离了360年的《富春山居图·无用师卷》与《富春山居图·剩山图》的首次合璧之旅也正式竣事。此次合璧，无论在两岸文化交流上，照旧于中国美术史而言，都是一件盛事。据起源统计，在两个月的展出时间里，总计有51.8万人次前往一睹黄公望真迹，其中近三分之一观众来自尊陆。为什么一幅作品的“合璧”发生了云云惊动的效应？首先，这源于黄公望和《富春山居图》的职位。黄公望为元四家之首，对后世山水画生长影响为深远，而《富春山居图》是其晚年威风凛凛威风凛凛的代表之作，是文人山水画的巅峰。另一方面，就不得不提到国人心中对“完满”一事的盼愿与对美的追求。圆全是人们天性追求的人生轨迹，圆满人生、圆满家庭，对人、事、物都是云云。事实上，在古代字画中“分分合合”的作品并不光此一件，它们在现实中的脱离并不等同于在人们头脑上和审美上的脱离，在追求完满的理想主义者脑中，它们一直并未疏散，在人们心中，也总是期盼着它们能“在一起”。所谓分久必合，既是事物生长的纪律，也是我们对完满的期待。《富春山居图》的合璧，不就是梦想照进现实，众人期待的小团圆吗？细数历史上“分分合合”的字画作品，有些已经终于携手求得团圆，有些却疏散在差异的博物馆、藏家手中，它们的再相见，不知还需要多久。
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近几年杨文骢字画同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：杨文骢丁丑（1637年）作南归图手卷
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2315.00万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：杨文骢关瀑图立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：杨文骢壬午（1642年）作幽兰竹石卷手卷
估价120.00到220.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年11月22日
藏品名称：杨文骢听泉图立轴
估价150.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：蓝瑛张宏杨文骢茶花山禽立轴
估价44.00到55.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：杨文骢听泉图立轴
估价150.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：杨文骢1644年作凉风带月立轴
估价30.00到40.00万---成交价:HKD140.00万---成交日期:2012年11月26日
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予所见龙友真迹可信者只三事，此册以外，庞氏《雁宕八景册》、张氏《水村图卷》而已。……《容台集》题跋称龙友《台荡图》出入巨然、惠崇之间，可知龙友工力当于娄东二王颉颃，不独因《九友》一歌、淮扬国殇为艺林重也。吴湖帆是民国时大鉴藏家，徐邦达即出自其门下。吴湖帆认为杨龙友存世画作赝品很多，但其自己所藏的《明杨龙友万历三才诗画册》及庞莱臣、张大千藏的《雁宕八景册》、《水村图卷》确系真迹无疑。综上所述，我以为这部《雁宕八景册》不仅是杨龙友的真迹，而且是其早期山水画中的代表作，不知所论当否？
杨文骢字画图片大全，吴芳生是安徽休宁人，他喜好收藏字画，品位极高。1949年4、5月，解放前夕的上海正是“四方离乱，聚散莫定”之时，吴芳生正是于此获得了顾氏过云楼所藏的《四贤山水合卷》。而此前，当年张大千所藏杨文骢《水屯图》真迹已经辗转入他手。吴芳生多方考证鉴定真伪后，即请装裱名家孙伯渊重新拆装，毅然撤去康熙初年赝本，复以杨文骢《水屯图》真迹。于是，《四贤山水合卷》在经历了300年离散之后终于在吴芳生手上得以恢复原貌，在2007年西泠印社的春拍中，《四贤山水合卷》以1320万元成交。
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