广西地域的将军罐岂论是数目照旧档次，在天下的瓷器珍藏圈里，都是具有相当名气的。这与当地的二次葬民俗以及经济水平有亲近的关系。当地出土的将军罐主要是龙纹罐，而江南地域使用的将军罐多为花卉罐、缠枝牡丹罐。一些体积颇大的将军罐，刷洗清洁后放在密闭的玻璃柜里珍藏，1年甚至更长的时间不透气，可以见到玻璃内壁和罐身上起了霉斑；再打开，还能闻到腐味。这是其他瓷器珍藏中所没有的征象。将军罐之以是受到古玩藏界的重视，主要的缘故原由照旧其艺术价值。虽然其各时期的器型略有转变，但都以大气、雄伟为其特征。青花将军罐更是康熙时期青花瓷器的翘楚之作，常见缠枝牡丹、缠枝莲纹、海水龙纹等。
将军罐创烧于明代嘉靖、万历时期，清代各朝都有烧造，直到民国时期还盛行于市。初创时期，将军罐是释教寺院为装殓僧、尼圆寂火葬后所遗骨灰而烧的专用骨灰罐。到了明末，由于将军罐的器型高峻挺秀、丰硕俊美，装饰技法多样，逐渐被人们看成陈设器。也有一些卖家担忧买家不喜欢将军罐曾经的用途，就忽悠说是从将军家里出来的器材。
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“古都古韵”店肆的刘先生现在手上有一件景德镇黄地轧道花卉纹描金将军罐，名为《至善至美》。刘先生先容道，他的这件将军罐既非早期文物，也非现代装饰品，而是为了纪念汶川大地震而作。作品高约42cm，肚径约23cm。差异于常见的将军罐多绘花鸟、山水，刘先外行里的这件将军罐整体是以四川地震救灾场景为创作蓝本，团结景德镇传统陶瓷制作工艺将救灾经典瞬间与凤凰图形艺术加工画面融入到瓷盘之中。盘边纹及反面绘制凤凰团纹，寓意四川灾区涅槃重生。
将军罐瓷器拍卖，着实，将军罐的名字泉源于其器型外观，早期的用途是“骨灰盒”。明朝嘉靖、万历年间烧制的将军罐，主要是用来装释教寺院为装殓僧、尼圆寂火葬后所遗骨灰。直至明末，将军罐才因其器型高峻挺秀、丰硕俊美，外壁又可以用青花、五彩等多种手法举行装饰，逐渐被人们看成摆置鉴赏的陈设器。
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