众所周知,清朝入关后,大兴“文字狱”,为此满门抄斩者不在少数,杀气腾腾,令人。古玩私铸,无非为利,那么应该选择私铸本朝顺治或康熙年号钱,但若铸造前朝大明崇祯天子年号钱,无疑属于极其严重的“政治问题”,罪不行恕。老黎民不会这么傻,为蝇头小利而丢掉性命。退一步说,纵然有人敢铸,也没人敢用,不会有现在这样的存世量。因此,崇祯通宝背满文钱为清代古玩私铸的可能性不大。
“乾祐”是西夏仁宗李仁孝的后一个年号,历时二十四年(1170到1193)。“乾祐”年间,铸有西夏文“乾祐宝钱”和华文“乾祐元宝”两种钱币。西夏文“乾祐宝钱”钱文旋读,铸工较为细腻,轮郭规整,文字也较量清晰。谱载小平钱有隔郭离轮、接郭连轮、细字隔郭离轮等版式。唐得壹元宝,美品。乾元二年(759年),叛将史思明杀死安禄山之子安庆绪,在范阳称“大燕天子”,争取安禄山大燕政权。上元元年(760年)六月,史思明销毁洛阳铜佛铸造“得壹元宝”钱,以一当开元通宝之百流通使用,但因军事上的倒霉,史思明先迷信“得壹”为不祥之兆,铸造仅数月后便下令收回改铸“顺天元宝”直至安史之乱平息贵州汽车币,正面中央为“贵州银币”上铭“中华民国十七年”,下铭“一圆”:反面中央为草地、汽车图案,上铭“贵州省政府造”,下铭刻重“七钱二分”,是民国十七年(1928年)贵州造币厂为纪念贵阳-桐梓公路通车而制造的,草地内含其时省政府主席周西成的“西成”2字。市场价值很高,市场上仿品泛滥。
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明末所铸崇祯通宝年号钱,其版别之重大、品类之繁多,尤其是背文之繁缛,实为中国史上所有数。而崇祯通宝背满文钱则越发令人瞩目:明末清初两大政治、军事对立整体的标志,一是明代崇祯天子的年号,一是清代使用的满文,为何泛起在统一枚钱币上,一直是钱币研究的一个难明之谜。
天朝通宝展览,天地会钱币多为浙江地域天地会组织所铸,计有太平通宝、开元通宝、天朝通宝、天子通宝、天元通宝等。这些钱币反面有的有“文”、“武”、“永”、“圣”、“浙”字样,字在穿上为会首之物,字在穿右为会员之物,系作为会钱而非行用品,存世较罕,属于珍稀钱币之列。
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