首识书相。展目此钱，可见其面文“祥符通宝”四字，楷书书体，旋读，读序与通常式相同。其字形较小，乃为小字版式。文字笔划较粗，粘连较重。可见其誊写中规中矩，笔划横直直立，书意正经正点。显而易见，略知祥符通宝钱书相者，皆可辨识其乃祥符通宝钱为典型的书相，此其一；其二，观其背，但见穿上铸有一圆圈，应为日纹可以确定无误，而穿下铸有月纹各一枚，从而组成了日月纹之式，甚为奇异。显而易见，无需细表，本品面文书相正经，威风凛凛威风凛凛特征鲜明，可谓无异无邪，只管其日月纹乃脱谱创见，然断其真宗官炉出品，认定其开门，并不虚妄矣。
提到祥符元宝，就不能不提中国的祥瑞钱。中国的祥瑞钱又称花钱，源于汉代。早期使用的时间主要是古玩自娱自乐的一种玩钱。因其材质多数较量粗拙，古玩把这种钱俗称为“花钱”。祥瑞钱只有少数是官铸的，大多数来自古玩，铸造的工艺七零八落，品相有精有粗，质量有好有差。祥瑞钱虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。古玩花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、佩饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，着实是专供某种需要的辟邪品、祥瑞品、纪念品。其中“吉语钱”是较量普遍的一类花钱。主要以“长寿富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、“天下太平”等吉语为内容，这同时也反映了中国传统文化的渗透力。近年来，祥瑞钱的文化价值被逐渐掘客出来，加上币面上的图案、文字细腻而备受珍藏者喜欢，珍藏喜欢者数目也越来越多,在一些拍卖市场上也泛起了相对高价的一些祥瑞钱。相传祥符元宝与景德元宝，天禧通宝同为宋真宗赵恒御笔亲书。
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祥符通宝----估价:148.00到148.00万----成交日期:2018年6月18日
祥符通宝（一枚）----估价:210.80到210.80万----成交日期:2017年12月19日
祥符通宝----估价:110.00到110.00万----成交日期:2018年5月20日
北宋祥符通宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2015年11月28日
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祥符通宝----估价:148.00到148.00万----成交日期:2018年6月18日
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北宋太祖赵匡胤陈桥叛乱夺柴氏政权，平诸路军阀小国竣事五代之乱，中国封建社会进入历史的新时期，社会趋于世俗化，重文教、轻武备成为宋朝的基本国策。北宋朝廷不仅在于以盛大规模的封祀礼仪来证实赵宋皇权正当性、合理性和权威性，而且也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场头脑运动。也有学者以为东封西祀是宋真宗对“澶渊之盟”的涤耻洗辱，遮掩太平，以封禅迷信运动“镇服四海、夸示外国”。
祥符通宝特征，“宋元通宝”为宋代开国钱币。宋太祖建隆元年（公元960年）始铸，有铜、铁两种，版别较多，外郭分阔、窄二种。窄者字方大，制作尤精，阔者字偏狭，穿有广、窄之分，广穿较少，直径23?2,5厘米，穿06厘米左右，广穿09厘米，钱背多有星月、纹、钱文为“宋元通宝”四字，直读，亦可旋读为“宋通元宝”，现一样平常不取旋读，字体近隶，广穿“宋元”字扁，“通宝”字长，所有版别“元”字第二笔均左挑。“太平通宝”是宋代的第二种钱，是个年号钱。宋太宗太平兴国年间（公元976~984年）铸行，因钱文不能包罗年号四字，仅取前面二字人钱文。以后钱起，中国的钱币才真正先盛行年号钱。此钱直径25厘米。面背有内外郭，外郭较阔，制作较细腻，钱文“太平通宝”四字，直读，字体端秀，“通宝”二字与唐“开元通宝”神似，太平兴国八年(公元983年)建州（福建）又铸有大铁钱“太平通宝”，钱径44厘米。
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