莲花纹也是耀瓷较为常见的纹饰之一。莲花亦荷花，是一种带有佛教意义的装饰题材，以示洁净，同时它的出现也与佛教密切相关。早在宋代，莲花就已被赋予了更深更广的含义，北宋理学家周敦颐的《爱莲说》有云:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了其追求高尚人格的向往。在唐、五代和宋初，就已经出现贴塑、雕花形式的仰莲和覆莲瓣用来作为器壁装饰。在宋代耀瓷刻花中更出现了有花朵、蓬实和枝叶组合的莲花纹样，其中有水波莲花、一把莲、双把莲、三把莲、缠枝莲等，另外还有不少莲花与婴孩、鱼、鸭、水波等的相互组合，极为丰富。因为莲纹自身纹饰的特点，花瓣较大，形态特征明显，花形优美，所以这一特征也被完美运用在耀瓷中，其不仅仅存在于碗、盘、碟等器物上，还有完全仿照莲花造型的器物，如莲花形香薰，腹外贴塑一周双层莲瓣，花瓣丰满，造型灵巧活泼，插入香火后，烟袅袅升起，仿佛看到了一朵莲花正徐徐开放
中国传统瑞兽图案品种繁多，形象独特，被赋予吉祥的寓意，并被广泛的运用在装饰与造型艺术上。动物类题材在耀瓷装饰纹样中也有大量的运用，有龙、摩羯、狮、虎、鹿等走兽图案，有蝴蝶等良虫图案，有凤、孔雀等飞鸟图案以及游鱼图案等。摩羯也称作“摩伽罗”、“摩羯鱼”，在印度神话中是囚猛无比的“海中大鱼”、“鱼之王”，其形象为长隆嘴，利齿，凸睛，鱼身鱼尾，用来象征大海中水族的权威。在宋耀瓷纹饰中亦有采用，所见多为“摩羯戏水”和“水波摩羯”，成双或单个的摩羯鱼均具有鲜明的动感，表现得活灵活现(图4)。
作为古代农耕文明最重要的家畜，牛的形象早在新石器时代就已在陶器上出现。宋金时期耀瓷常见的牛纹多为“吴牛喘月”形象，如金代耀州窑青釉刻花吴牛喘月纹碗，碗内心饰菱形开光，开光外刻卷枝花草纹，开光内一轮明月高挂天空，下方一头水牛口微张，前腿直立，后腿曲膝跪地，抬头仰望明月，口微张，刻花刀法娴熟干练，构图简洁明快，花纹生动自然，为宋金耀州窑青釉刻花器物中的代表纹饰。此图案原名“犀牛望月”，经考证应为“吴牛喘月”，语出《世说新语·言语第二》:“满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。奋答曰:‘臣犹吴牛，见月而喘。’”虽然这种纹样表面上描绘江南的吴牛，实际上反映了金人统治下汉族匠人不堪压迫的一种心态，影射了当时激烈的民族矛盾(图5)。
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