此组钱币正面珠圈内直读“光绪元宝”字样，币心为满文，珠圈外铸造“梅花星及英文字母”，币面清洁，文字体娟秀挺秀，笔画圆润工致，极具美感。反面中央铸“飞龙图”，飞龙图上带有四条爪，代表着皇家威严，外缘上方誊写铸造省份，下缘书“币值”。该银币包浆醇厚，铸造工艺精湛，浮雕感强烈，镜面平整平滑，纹饰的相惯线显得很是清晰，字口、纹路和边齿深峻。虽然钱币正面依旧是满华文化的融合，可是英文标示着西方文明的介入，带着鲜明而浓重的历史意义。
北宋南宋时期基本以小平及折二钱为主，其间也曾刊行大钱，其轮廓、巨细都有一定尺度。自南宋淳熙七年先，钱背以数字纪年，钱文书体也逐渐以宋体为主。总的来讲，两宋钱币的铸工考究，徽宗时期尤为突出，独具匠心的瘦金体用于钱文，秀美纤细的书法配以精湛绝伦的铸工，常使种种真品相形见绌。宋钱的另一特征就是版别许多，有宣和、政和等数百种版别。南宋的嘉定铁钱除巨细差异外，又有通宝、元宝、重宝、新宝、永宝、真宝、至宝、正宝、之宝、万宝等十余种，而背文则以纪地、纪年、纪值的区别，云云征象自历朝以来，实属有数，故宋钱珍藏别有情趣。现在市面上通俗宋钱无人伪造，而康定、至和重宝背坊、虢、圣宋通宝、靖康通宝、元宝等高等品种的伪钱较多，凡遇到这类钱币时需稳重看待，要仔细视察是否有做伪痕迹，是否与大量的通俗北宋钱形制相切合。
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近几年淳熙元宝同类藏品成交记录（Artron数据）：
淳熙元宝乾隆通宝----估价:130.00到130.00万----成交日期:2018年6月18日
宋、清淳熙元宝、光绪通宝----估价:388.00到388.00万----成交日期:2016年7月15日
淳熙元宝背“利”镇库钱币----估价:151.90到303.80万----成交日期:2015年6月27日
淳熙元宝----估价:90.00到90.00万----成交日期:2017年10月26日
淳熙元宝乾隆通宝----估价:130.00到130.00万----成交日期:2018年6月18日
洪宪通宝/淳熙元宝----估价:330.00到660.00万----成交日期:2017年6月19日
淳熙元宝背“利”镇库钱币----估价:151.90到303.80万----成交日期:2015年6月27日
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不外，立像更可能是供养人。合掌而立原是供养人的典型形象，在许多释教题材的壁画、雕塑中都有泛起，不外其足底的莲台却容易使今人发生先入之见，以为须是菩萨或者其侍者学生方得云云。然而只要切实地考察一番其时的风习，就会发现这原本不成其为一个问题。供养人将自己的形象水平不等地仙佛化，在释教寺窟造像中原是相当常见的。如敦煌220窟五代壁画“新样文殊”中，为文殊牵狮子的于阗国王双足即立于莲台之上。立像略左侧身朝向坐佛方位，亦是供养人的典型姿态。欧阳修《归田录》卷一云：“太祖天子初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜。僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何以，对曰：‘见在佛不拜已往佛。’……至今行幸焚香，皆不拜也，议者以为得体。”于此不难体会宋代天子对自己因素的定位，从而也使供养人背后何以会泛起身光的疑虑得以释然。以是，立像很可能是太宗作为供养菩萨的形象，钱背造像可诠释为太宗礼佛图。
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