那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。
龙，是中华民族自上古以来一直崇尚的神异动物。作为一种图腾象征，被赋予了浓重的神秘色彩。可是，它的真相，却是中国文化史上大的谜团之一。玉猪龙是龙文化早的形象起源。玉猪龙的泛起，从造型上看，，龙的原型源于动物，是多种动物特征的组合。神话了动物形象举行加工的。许多学者以为是氏族首领在祭祀运动中，举行礼仪运动的神器。巫师通神通天地使用的。玉猪龙的发现很是主要，是原始文化原始崇敬的体现。反映了早期人们的生涯状态。第二，是龙一先就是一种人文动物，是一种综合性的合体动物。有些学者以为是为了祈求狩猎运动的乐成，而猪是其时社会人们的衣食之源，到现在，所谓六畜，牛、马、羊、鸡、犬、猪，而有句话叫六畜兴旺猪为首，以是大多数其时的人们对猪的崇敬。而蛇，昔人以蛇象征土地和滋生力，而加上其时对猪的崇敬，于是就泛起了猪首蛇身的龙的形象。而有专家研究以为，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎，同时，发现玉猪龙的种种形状险些包罗了猪的胚胎发育的各个阶段。而红山先民在屠宰的历程中完全可能发现差异阶段的猪的胚胎，他们对于这种生命的蠕动和演变还不行能作出科学的诠释，他们一定是怀着敬畏之情来视察这种转变并将其神化，然后在自己的艺术创作中雕凿这些神灵之物，终以自己的特殊想象力将其升华为龙!因此，玉猪龙是红山文化的先民们制造的动物早期胚胎的模子，现实上象征中华民族的龙的早期形式是隐藏在母体中的生命的雏形。
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近几年红山文化玉猪龙同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：2006年作倪伟滨旭日东升和田白玉扳指
估价28.00到38.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌
估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日
藏品名称：和田籽料雕四大美女（上海翟倚卫大师作品）
估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉《西厢记》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
现在红山文化玉猪龙的行情怎么样
玉猪龙是身份和职位的象征，也是现在所知时代早的龙形器物之一。昔人视猪为一种祥瑞之物，具有祈求祥瑞，护身的作用。昔人在祈天、求雨的祭祀运动中，以猪为相同人神间的信物，从而泛起了被神话的猪的传说。一样平常来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模拟。而"玦"形玉猪龙的掘客地牛河梁等地，主要处于辽河流域平原地带。在其时，远昔人的缔造力有限，他们所塑造的龙一定有一样平常生涯中的动物的痕迹。靠近辽河平原的东部，主要是从渔猎经济转化为农耕经济，农耕文明的生长是陪同着牧业的生长而相辅相成的。猪在红山文化时期与远古先民的一样平常生产和生涯关系很是亲近，它既代表财富，又显示勇猛，而猪可能也是早驯化乐成的家畜，因此，猪的猎杀和畜养是十分自然的事情，猪也就成为"通天神兽"--龙的原型。
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