由于存世量希罕，今世汝官窑的去向似乎都很确凿，业内就有“67件半”的统计。但曾经考古掘客出8件汝官窑完整器的汝瓷鉴定专家赵青云，近日在广州接受羊城晚报《名家话珍藏》栏目的采访时却明确体现：存世的汝官窑远远不止67件半。
汝窑的泛起，在北宋晚期，宋徽宗的时代。政治史上，那是一个不知所谓的杂乱时代，艺术史上，却是中国文艺再起的巅峰。赵佶作为朝廷上的天子，或许不及格，但作为艺术家之中的天子，却当之无愧。凭着绝逸群伦的天才和生命力，他不光自身的创作成就高明，而且独具慧眼，欣赏了无数卓尔特殊的艺术家。若是他不是搞垮了国家，后世的名声或许不致太差。而汝窑的泛起，正是他的文化大业下的一道手笔。
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先容宋微宗赵佶赵佶是北宋的亡国之君，但在艺术上却极富先天。尤其是他的书法绘画创作，可以说是特出千秋的。汝窑烧造时间为北宋中晚期约二十年左右的时间，准时间推断，大部分是在宋微宗赵佶亲政的时期。赵佶的审雅观也就决议了御拣的及格与否。陆游的《老学庵条记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的纪录。北宋泛起“弃定用汝”，可能与赵佶小我私人的审雅观有关。由于他信仰玄门，自称“教主道君天子”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有赵佶作青词的多种纪录。“弃定用汝”也正是这种崇尚青色的审雅观的反映。作为艺术家，赵佶对汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，还会有造型的要求、纹饰的要求、材质的要求、肌理的要求……。艺术家对艺术品的要求是很是苛刻的。他的这些审美要求也就决议了北宋宫中汝窑用瓷必须切合“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉知足”的尺度。
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