2017年6月，本人在巴黎一朋侪家中见过两款清代田黄印玺，该朋侪说自己的曾祖父在八国联军时作为军医到过中国，对家中祖上留下之物也不懂，之后我陪朋侪一同去了巴黎佳士德公司，公司接待职员见到田黄印玺后，体现确定为寿山石，可是否是田黄不能贸然一定，由于之前没有见过云云大的田黄印玺。在古玩田黄珍藏家手中，我见到了如下田黄印玺，经多方验证，实为明清皇家所拥有，因皇家田黄均为，摩氏硬度较低，难以用作适用印玺，且没有使用的痕迹，故而推测作陈设鉴赏或祭天所用。清代毛奇龄在他的《观石录》云云赞誉田黄：“明泽如脂，衣缨拂之有痕”。
据明清两朝史料纪录，明清两朝每年在圜丘祭天，继续古代郊祀主要的形式，礼仪极其盛大与繁复。圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为天子冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年(1530年)。恒久以来古玩有清代天子用田黄石祭天的传说，事实清朝天子用以祭天的贡品是否使用了田黄石，多年来无人予以一定和否认，由于遗留生涯下来的有限史书上也没有相关纪录。
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古玩市场近几年田黄狮钮方印成交记录：
寿山田黄石平钮方章----成交价:RMB805.00万----成交日期:2013年11月19日
田黄冻太公垂钓摆件（石卿作）----成交价:HKD805.00万----成交日期:2013年6月23日
清中期田黄双狮纽方章----成交价:RMB465.75万----成交日期:2018年5月23日
清吴昌硕刻来修齐田黄章----成交价:RMB1380.00万----成交日期:2013年6月4日
清乾隆“乾隆年仿明仁殿纸”田黄素方章----成交价:RMB1265.00万----成交日期:2011年6月5日
吴昌硕田黄石----成交价:RMB575.00万----成交日期:2012年5月20日
田黄薄意山子摆件----成交价:HKD495.00万----成交日期:2017年11月8日
林清卿作田黄石云纹薄意扁方章----成交价:RMB517.50万----成交日期:2013年12月16日
林文举薄意雕田黄“福寿无量”隨形章----成交价:RMB448.50万----成交日期:2012年8月18日
清代“龙石”款田黄云纹方章----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2014年12月5日
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从嘉庆的玉玺可以得到更多的证明，此立方体型印玺，长14.9厘米、宽14厘米、高25厘米，整体外表颜色呈褐黄色，玺文为“嘉庆御览之宝”汉文篆书，从玺顶开始到四面，均用汉文大篆体阳刻唐代诗人诗句，其中杜甫四首、李白三首、常建一首、于鹄一首、韩愈一首共208个字，个别诗句现代人都未曾知晓。观其篆刻工艺，字体排列错落有致，刀法古朴井然有序，非现代篆刻家能轻易仿造，个别篆字，很多篆刻者已不能识。细看篆体之地，皆是刀刀剔出、密而不乱、均匀铺垫，印玺整体古朴大气、包浆醇厚，极具庄重威严之感。察其材质，红格赫然入目，有些地方随红格走向还刻有花纹修饰掩盖，经强光电筒照射观察，内部存有少量的萝卜丝纹，整体具有类似果冻之感。
田黄狮钮方印真虚分辨，在中国,自古以来崇尚“士”文化,“士文化”是中国历代文人墨客追求的高境界,是中国传统文化之精髓。“士”文化的成熟,在绘画尤其是人物画方面的突出体现,就是高士绘画的形成。所谓高士,盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人,多指隐居山野田园之雅士。在读书求仕的时代,高士的归隐与逸致,开拓了中国山林文化、田园文化,对中国画的发展具有重要的推动作用。所以,高士题材历来也是中国画家所青睐的创作内容之一,在中国绘画史上占据重要位置,对近现代中国人物画坛影响颇大。
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这枚红田黄重达7900克,是迄今为止发现的大的田黄雕件,田黄石能有这么大可以说是前无古人,后无来者,据业内人介绍这枚田黄的真正价值,主要在于它的稀缺性。“田黄原本就很稀缺,本来目前存世量就很少。而这红田黄,又是迄今发现大的,血脉和萝卜丝清晰可见,刻童子拱手侍立,圆凳旁之地面,铺设有席,席上散置纸笔书砚等物。中段出现高士三人,相对畅谈。背景画树石苔草,运笔条畅有力,浓淡交织,极为精彩。幅末设石桌,上置瓶炉,另一卷垂挂在地,是尤为难得的珍品。
田黄狮钮方印市场行情，田黄是寿山石系中的瑰宝，历来有“万石之王”的称号，产于福建福州市北郊寿山村的田坑。田黄的母石是产于高山的优质寿山石，在数百万年前经地震或风雨的剥蚀滚到了山下，被土壤、溪水及有机酸蕴藏浸泡。天长日久，表面上所含的三氧化二铁受周围土壤水分及温度等因素的影响，渐渐酸化使石块改变了原有的面目，形成了独具特色的田黄石。传说乾隆皇帝曾梦见接到天帝圣旨，上书“福寿田”三字，恰有福州籍太监奏曰：家乡福州寿山出田黄石。乾隆大喜，传旨进贡，祭天时将田黄石置于供案之上，受百官朝拜。自此，田黄石被尊为“石帝”。
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