“意境”是中国传统文化在数千年积淀中的一种升华，既有优美的景致、深刻的情感，又蕴涵着人生的经验和哲理，是古往今来的艺术家们毕生追求的一种境界。下面，让我们一起去看看古代玉雕创作中的“意境”应用，品味其中的意境之美。在艺术欣赏中，人们比较强调“共鸣”，也就是强调欣赏者能了解作者的命意，产生一种相同的心理体验。胡经之、王岳川在《文艺学美学方法论》中表示，在艺术欣赏的过程中，“理解本身便是一种积极的、建设性的行为，它包含创造的因素”。欣赏者经过体验和想象对艺术作品的形象进行解码、解释，把创造主体所创造的形象中所包含的丰富内容复现出来，并且充分理解作者创造形象的命意。
雕并非生活必需品，因而它的基础价值（玉石材料），在价格动荡的因素中，几乎可以忽略不计，导致其价格节节攀升的，是它的文化。或者有人反对，认为当今玉雕，仅玉石材料的价格，便几乎已升涨到了戳瞎人眼的地步，占据了玉雕成本的相当比重，怎可忽略不计？但仔细推敲，不难得知，此种市场价格的推动力，所凭藉，仍是玉石蕴含的文化属性——祭祀与天潢贵胄、士大夫身份表征之传统。假若失去这种自古以来的文化叠加，那么玉石材料即便再稀缺，也仍只是块好看的石头而已，根本不会有扎眼儿的价格异动。既然是文化的承载，那么于玉石上雕刻，便好能成为文化的表达。之所以言“好”，是因为太多玉石上的雕刻，与文化尚有永不抵达的距离，又或者似是而非，这样的刻划，在市场上比比皆是，却可有可无。而想要在价格呈现上，成几何级数般跳跃，便必须使雕刻语言，成为文化的表征。只有成为这种表达，玉雕才能变成市场与货币的挖掘机。
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近几年明玉雕鹭鸶诗文牌同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉扭转乾坤
估价260.00到280.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清乾隆白玉麻姑献寿御制诗牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：和田留枣皮红原生皮羊脂籽玉双喜临门手把件
估价120.00到160.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：清乾隆白玉夔龙纹黄玉夔龙纹扳指（二件）
估价45.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
卖掉手里的明玉雕鹭鸶诗文牌去哪里
在北京正道2016年春季拍卖会中，曹扬创作的“和田玉籽料江城如画牌”堪称其玉牌创作之规范。此牌由和田玉籽料雕就，玉质滋润，白度亦佳，为了保留玉料的些许皮色，作者将牌首设计为圆弧状，为方正的牌子增添了不少灵动之气。作者在玉牌正面运用深浅浮雕雕琢李白诗意图，以李白“秋登宣城谢眺北楼”这首五言诗为内容，将远山、近水、树木、楼台、高士等元素错综并置于方寸之间，其浮雕条理尤为富厚，远山近水，云雾氤氲，展现出令人赞叹不已的气韵与生命力。与常见的玉雕树木的体现手法差异，此件作品中近处郁郁葱葱的树木体现得颇具创意。
明玉雕鹭鸶诗文牌市场价值，提及玉，信托中国人都不生疏。作为一种被人们普遍赋予优美寓意的器物，其在我国千百年来的文明生长史中始终都是主要的传承者和见证者，所拥有的文化价值显而易见。近年来，随着中国经济的高速生长和老黎民生涯消耗水平的大幅升级，对于玉的消耗也进入了新的岑岭期，作为我国玉器文明代表的明清玉牌也在这几年成为了珍藏界的香饽饽，成交价值走出了一条相当稳健的上升曲线，二十年前数千元就能收到一块品相较为优异明清玉牌的事情早已成为历史，现在珍藏市场上的优质明清玉牌多在数十万元区间，而精品即即是开价百万以上也从不缺乏实力买家的追捧，其投资价值走高趋势正日益凸显。
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