是中国古老的漆器工艺品种，扬州在秦汉时期就已有很高的制作水平和较大的生产规模。其工艺接纳中国大漆与入漆色调制成种种色彩，按画面及工艺要求绘制在髹好的漆面上，装饰在种种壁画、屏风、家具和种种礼物、纪念品等产物上，用笔渲染细腻，图案纹样细腻优美，栩栩如生，可反映古今差异时代的画面，色彩雅致，气韵生动，具有中国工笔重彩画的特色。
与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。凭证释教的说法，现在仍为释迦牟尼释修养众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，体现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺细腻，造型奇异，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅正经。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边缘錾刻有细腻的花纹，衣褶自然写实体现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为统一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感体现的真实可触。细节处置赏罚细腻独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注重的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛泛起，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。
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近几年漆金彩绘铜佛像同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：晚清和田碧玉佛像
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：鎏金佛像
估价150.00到150.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：明犀牛角佛像
估价800.00到800.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：明铜鎏金弥勒佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2016年11月11日
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据悉，三尊佛造像原来的所有者是波尔多一名私人收藏家，拍卖行为三尊佛造像给出的预估价在40万欧元至60万欧元间。拍卖行表示，“因其稀缺性，三尊佛造像引起来自世界各地爱好者和收藏家的广泛关注，包括许多中国收藏家”，终，佛造像被一名“来自亚洲的收藏家”以629.2万欧元的价格现场竞得，这一价格创下“世界纪录”。近年来，明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩，尤其是明代永乐、宣德两朝用以赏赐西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像，因其工艺精湛、造型传神，在拍卖市场上屡创高价。
漆金彩绘铜佛像特征，北魏时期,石雕数量增加,逐渐取代了金铜造像,成为当时山东地区佛教造像的主流,艺术风格有重要突破,地域特色也日趋明显。北魏时期山东佛教造像艺术有什么特点-学者刘鹏先生作过专题研究。在他看来:其一,山东早期佛教造像,以451年刘国之造弥勒佛像的年代早。469年山东入北魏以后,由于大举迁徙青州、齐州百姓于平城(今大同)一带,山东地区经济文化发展迟缓。太和(477年─499年)初年,百姓东返以后,佛事活动日渐频繁,逐渐兴盛。太和元年以后,造像数量明显增加。到北魏晚期,山东佛教迎来鼎盛期,造像数量激增,但并没有如西安、洛阳等城市形成具有重大影响的佛教中心,即便是泰山、青州、千佛山等,也只是地区性的佛教中心。其二,青州、齐州造像数量众多,而南青州、兖州和北徐州,只有零星造像的发现,说明鲁西南地区虽是山东佛教早流传地区,但到了北魏时期,鲁北地区的佛教发展比鲁南地区活跃。其中,青州出土的佛造像年代不仅早,而且数量多,远远超过了齐州造像数量。说明到北魏时期,青州已取代齐州位置,取代四世纪中叶山东个佛教团体——泰山僧朗位置,成为当时山东重要的佛教中心。其三,山东佛教造像所使用的材质,早期以金铜为主。正光(520年-525年)以来,石雕数量开始增加,逐渐成为主流。不过金铜造像在山东佛教艺术发展史上的重要性不容忽视。虽然北魏时期部分金铜造像仍延续旧有传统,风格趋于保守,但还有一些金铜造像在表现技法、衣纹饰物的处理上,有了新的突破,反映出当时工匠不断求新求变的理念。工匠们将新的造型、技巧在小型金铜造像上运用熟练之后,便广泛地应用到大型石雕上。所以山东地区金铜造像虽然尺寸不大,但在山东佛教造像发展史上有重要意义。
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