乾隆五十二年（1787年）御赐岱庙，泰山镇山三宝之一。黄釉青花葫芦瓶通体以黄釉为底色，上饰青花缠枝莲纹，仅在束腰处饰九朵梅花纹，瓶底有“大明嘉靖年制”楷书青花款。此瓶系明嘉靖年间景德镇御窑烧制，青花色泽浓艳，纹饰典雅有序，造型古朴敦厚，是典型的明代景德镇官窑器。瓶呈葫芦状，具有吉祥如意的内涵，这是与中国传统文化密切联系的。“葫芦”与“福禄”谐音，“瓶”与“平”同音，象征了福禄双全，平平安安，葫芦瓶因而成为祭祀中的礼器，以求风调雨顺，国泰民安之吉。 关于葫芦瓶，还有一段颇为传奇的故事。葫芦瓶原有一对，存于岱庙，由道人管理。民国三十一年（1942年）突然失盗，后几经追查，从北京追回了这对葫芦瓶。民国三十四年（1945年），当时的伪山东省省长唐仰杜曾以其名义立碑岱庙，记述此案始末。但由于民国战乱，葫芦瓶最终只剩了完整的一件，另一件只剩瓶盖，瓶的去向成了一个谜，正因为如此，现存的这件黄釉青花葫芦瓶就更为弥足珍贵了。 从元代起出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还另有专名，如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。自雍正以后，开始出现一孔葫芦瓶，变化多端，其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。 品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有道教色彩，也有书写吉祥文字的。