陈礼忠的寿山石雕则完全脱离了传统的寿山石工艺，他师从以传统体裁创作为主的冯久和，摒弃唯石材论，以普通的石材进行创作，化腐朽为神奇。中国美术馆馆长范迪安曾这样评价他的作品：“从陈礼忠的作品里，看到了作者在他所塑造的审美世界里像国画一样的浓郁韵味。”福建省寿山石文化艺术研究会副会长、福建省工艺美术大师潘惊石介绍，当代寿山石创作工艺、技法和题材已呈现出非常多样化的面貌。潘惊石表示：“当代艺术家深挖寿山石材质本身的价值，发展出两大主流：一是传统的文玩用具，另一类是适应当代需求创作的大件装饰摆件。寿山石创作已摆脱以前工匠式的创作，定位已不再是工艺品，上升为纯粹的艺术品创作。”
田黄冻石产于福建寿山，我国传统的“四大印章石”之一，被誉为“中华珍宝”。目前，在全世界只有我国福建寿山的田中出产田黄，因质佳色浓，被称作是中国的“软宝石”。普通而言，寿山石含少量三氧化二铁，光彩显得分外绚美非凡，特别田黄冻石更令人爱不释手。田黄石在明清朝时期经常作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，价值不菲。田黄石因具有皇族专用黄色，被满清皇族宠爱并视为珍宝，备受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜爱，自清以来极负盛名。清代皇宫宠爱田黄，因其具有细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，宝贵的要算是乾隆的田黄三连章，色纯黄，质温润，雕工尽善尽美，可谓稀世珍品。田黄石自清代以来，以其温润、细腻、洁净的质地，绚丽多彩的色泽和石纹，赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为“石帝”、“石中之王”。印石何其多也，但无石可出其右。
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古玩市场近几年田黄薄意山子摆件成交记录：
田黄童子爱鹅摆件----成交价:HKD750.00万----成交日期:2017年7月5日
一帆风顺白玉摆件----成交价:NTD1386.00万----成交日期:2018年1月26日
对象白玉摆件----成交价:HKD1568.60万----成交日期:2017年6月30日
糖白玉高山流水遇知音摆件----成交价:RMB450.00万----成交日期:2016年11月20日
赤壁夜游寿山田黄石摆件----成交价:RMB2012.50万----成交日期:2011年11月13日
林寿煁作田黄石岁寒三友薄意摆件----成交价:RMB517.50万----成交日期:2013年7月13日
于雪涛喜气袭人白玉摆件----成交价:RMB2300.00万----成交日期:2014年5月3日
清代和田白玉镂雕摆件----成交价:HKD437.00万----成交日期:2013年6月23日
林文举作田黄石渔樵耕读薄意随形摆件----成交价:RMB609.50万----成交日期:2014年10月25日
战国羊脂白玉龙龟九子摆件----成交价:RMB672.00万----成交日期:2010年5月9日
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田黄为“石帝”、芙蓉为“石后”、荔枝叫“石妃”……寿山石有上百种，论首推田黄石，古代便有“一两田黄十两金”的说法。上个月，在北京匡时秋拍推出的田黄石专场上，一件三斤多重的寿山田黄石《九龙戏珠》以4500万元起拍，终成交价高达1.09亿元，打破了田黄石拍卖的天下纪录。此次参展的寿山石作品中，身价高的“标王”是福建省工艺美术大师江秀影创作的一枚田黄石《荷塘月色》，重142克，标价高达750万元——若以重量盘算，每克单价高达5.2万元。
田黄薄意山子摆件图片欣赏，印石古玩来只有田黄以重量论价。田黄是天生独石，大不外拳，重量过两(30克)即称大料，又以方形印章为贵。由于田黄发现早期得石多裁割为方章，往往成印仅十得其三四，后因惜其材不忍损失，只能随石形状在其外貌镌刻薄意以后遂无方章。这对“金包银”田黄对章cm)，重皆过两，黄白相间，熠熠生辉。值得一提的是这对田黄方章周围都全心镌刻竹苞松茂的山水薄意，其鲜明的艺术威风凛凛威风凛凛可推断为此薄意是一代镌刻大师、西门派鼻祖林清卿(1876到1948年)之作。他的作品以中国画构图为规则，刀法多以圆刀为主，捉刀如笔，虚实多变，萧洒特殊。该对印章上的山水薄意流云飞动、栩栩如生，一派行云流水之韵。人物生动，形神具备，言笑间传神达意念兹在兹。两方印章上的薄意可分可合，分可单独成画，合则融为一幅。珍贵的印材，大师的全心创作，堪称绝妙。
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“万朵云霞几度攀，珠光宝气绝人寰，风靡皖浙千家刻，功在印坛是寿山。”现代金石家钱君陶曾云云评价寿山石在篆刻艺术史上的收获。在中国“三大印石”中，寿山石中的田黄石、芙蓉石位居其二。2006年，寿山石被列入批非物质文化遗产名录。近日，在四川成都举行的中国工艺美术行业年会上，福州市被正式授予“中国寿山石文化之都”，寿山石获得了更大规模的认可。在艺术品交易市场上，寿山石拍卖市场的总成交额从2009年的4000多万元迅速增添到2011年的4亿多元，以平均20%以上的年增添幅度吸引着珍藏喜欢者。
田黄薄意山子摆件展览，这件作品所接纳的田黄石石质温润，色彩明艳，六德兼备，加之几近八两的重量，不行不谓田黄石中的上上之品。作者将石材的各个面全都举行了差异水平的薄意镌刻，形成了一幅弘大的“山居即景”图卷，为神奇的是，这些差异面的薄意之间，在相互衔接的同时又能自力成为一幅小景，各有着重。落款一面作为薄意的主题中央面，镌刻了一株古松——作者着意强调了古松的形状，在远山近水的陪衬下使整个画面具有很强的纵深感。作者对古松树皮的斑驳质感举行了细腻描绘，经由风水日晒而干燥龟裂的树皮犹如鳞片重叠，错落漫衍在树干上的大巨细小的树瘿，或在松枝上随风拂动、或在树干上盘曲缠绕的纤长松萝，深深地扎在山石上、强而有力的根须，随处都在突出了古松的苍老与坚韧，栩栩如生。松树下欹斜的山石露出一角风物——荷柴而归的樵夫正弓着身子走过一座独木桥——木桥窄而扁，樵夫的脚步却极为稳健，显示其胸中有数的心胸。而古松的另一侧突出的山崖上则又是另一种风物：几位老者随意盘坐，似乎在泛论哲理，又似乎在远望远山，山崖下重叠的峰峦之间隐约露出几处飞檐翘角，在恍若瑶池一样平常的景致中平添了几抹“烟火气”。
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