史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里，可见田黄之珍贵难得，据说荣宝斋有一块田黄石的原石，不到九斤重，号称中国大的田黄石，而此尊田黄摆件是已经雕刻好了的……异常珍贵，难得。尝制一红寿山石椭圆印盒，长三寸，高二寸，上下相等，两面阳文六龙，皆五爪，中刻三凤形阴文。又有象成竹箱一事，尤为奇绝。箱高二寸五分，广二寸，博一寸八分。色微黄，篾纹铣泽。旁置短足几一，设茗壶及杯，一叟坐其上，高三寸，貌戌削奇古，祖胸背，腰以下围以短视，露胆赤足趿履，臂多虬筋，手瘦如枯藤，一手拊膝，一手启箱盖。盖上作二鼠跳踯作戏。启处，一鼠攀缘欲出，，目睛湛湛腼叟，与叟目相直。从启处向内窥之，一半作篾纹，一半作堆絮，一鼠卧内有小鼠四，蠕蠕如索乳状。阔处不及四分，初疑其底由粘合而成，而尽眼凝滑无纤隙，信鬼工矣。茗壶柄向裹有“尚均制”三字，篆书悬缄体。《旧学盒笔记、前尘梦影录》
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古玩市场近几年田黄冻石摆件成交记录：
田黄云纹长方章----成交价:RMB460.00万----成交日期:2015年1月11日
田黄薄意松下高士随形章----成交价:HKD528.00万----成交日期:2016年1月21日
田黄薄意雕山水随形章----成交价:HKD495.00万----成交日期:2015年6月27日
赤壁夜游寿山田黄石摆件----成交价:RMB2012.50万----成交日期:2011年11月13日
林文举薄意雕田黄“福寿无量”隨形章----成交价:RMB448.50万----成交日期:2012年8月18日
昌化田黄鸡血石摆件----成交价:RMB1035.00万----成交日期:2012年3月25日
田黄薄意雕松下高士----成交价:RMB594.00万----成交日期:2015年1月19日
田黄石罗汉摆件----成交价:HKD715.00万----成交日期:2016年11月11日
清18/19世纪田黄狮钮方印----成交价:HKD626.00万----成交日期:2011年6月1日
清早期田黄素方章（一对）----成交价:RMB1046.50万----成交日期:2012年12月5日
2019年关于田黄冻石摆件的拍卖
在日前竣事的2013秋拍田黄专场中，已故中国工艺美术大师郭懋介(石卿)先生镌刻的惊世田黄薄意作品《山居即景》以3680万元成交，不仅创今世印石高成交价格，而且以10万元/克的佳绩再次缔造田黄单克价格纪录。这枚田黄重390克，几近8两，为近年来市场中极其有数的稀世珍藏，多位主要藏家加入竞价，终被特殊号牌9999号藏家一槌定音，全场报以热烈掌声以示祝贺。郭懋介先生另外两件遗世佳作也均有上佳体现，其中田黄石《皆大欢喜》圆雕摆件(107克)以391万元成交、田黄石《溪山孤旅》薄意摆件(150克)以471.5万元成交。
田黄冻石摆件图片欣赏，至今田黄的价格，一直在飙升之中。从历年田黄拍卖的记录看，田黄的价格每克普遍凌驾了1万元，而优质田黄尤甚。2009年北京一次拍卖成交单价达每克2万元以上；若加上历史人文因素，其价格就难以估算了。2006年11月，在香港苏富比秋季拍卖会上，一件重200克、由清初杨玉璇镌刻的田黄瑞狮镇纸，以人民币4167.92万元成交，达黄金价的千倍,2013年12月，在西泠印社拍卖公司的秋季拍卖会上，一件薄意镌刻大师林清卿所作的云纹薄意扁方章，更是拍出了单克凌驾15万元的高价，将田黄石的价格再次拉高。日前，在北京拍卖的一方田黄九龙玺，重达1700多克，以单克近6.4万元，总价10925万元的价格成交，成为拍卖史上首件过亿元的田黄作品，揭开田黄石亿元时代的序幕。
在传统的看法中，田黄只是福州寿山的产物。有一天，当历史上以产鸡血石的昌化居然也在与寿山田黄产地相似的情形下发现了质地上乘的黄色佳石，且同样以田黄命名并名震天下时，人们惊讶之余就当另眼相看了。昌化田黄石同样属于昌化石的次生矿，掘客于昌化玉岩山一带的田地中，同样也是名副着实的“田坑”石。与极负盛名的昌化鸡血石可称昌化双绝。
然而，真正让昌化田黄从“犹抱琵琶半遮面”中走将出来的深层缘故原由，或者说，真正让昌化田黄潇洒亮相、声名远播的，更是缘于其内在品质。诚如北京大学教授、北京大学宝石鉴定中央副主任崔文元先生所言：“昌化田黄表皮多具微透明黄色层，细而密，萝卜丝纹清晰，质地贞洁通透，似新鲜蛋黄，富脂肪光泽。昌化田黄石均产在开采鸡血石岩洞脚的山坡上的土壤内里，是散落在山脚的独石，再经由土壤、水分、地温色素的恒久侵蚀二次天生，其演变历程是极其漫长的。这种石头的肌理往往是纯净无瑕，温润可手。色佳质洁的被称为昌化田黄，其颜色富厚，有黄、白、黑、红等多种颜色，完全可以与寿山田黄相媲美。”
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传统的田黄石产在福建寿山，没有矿脉，只能在寿山溪两旁稻田中零星采得，所以称为田坑石，其中黄色的称为田黄，属于寿山石的次生矿。关于田黄石，传说是女娲补天时遗留在人间的宝石，是凤凰鸟蛋所变……田黄，在明朝被称为“黄石”。其时，并不被重视，至明末才引起当地名流的注意。据施鸿宝《闽杂记》载：“明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节憨公见而赏之，遂著于时。”田黄真正引起人们的关注，身价陡增，则是进入清朝后的事了。史树青先生在《清怡亲王田黄对章》中说：“田石产于田中，无脉可寻，呈天然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝，故稀有而见珍……今则田坑久绝，黄金有价，田黄可以无价矣。”
田黄冻石摆件值钱吗，赏寿山石重在“三看”寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：一看“因材施艺”是否恰当。寿山石雕艺术的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。二看技法是否合理。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。三看刀法是否充分。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。总之，成功的作品是作者的艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。
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