“天、地、日、月”是古人非常敬畏的，每年都要进行祭祀，为祭祀烧造大量的官窑瓷器。蓝釉瓷器祭天用，黄釉瓷器祭地用，红釉瓷器祭日用，白釉瓷器祭月用。红釉瓷器有个大概的颜色变化趋势，商周时期的红釉是砖红色，唐代的红釉颜色是褐红色，宋代的红釉瓷器是钧红色，元代的红釉瓷器是血红色，明代的红釉瓷器是牛血红，清代的红釉瓷器是正红。但是清代每个时期的红釉瓷器也是不一样的，也不同的品种和颜色变化。
豇豆红
清康熙郎窑红瓷器。明代永乐、宣德以后，红釉瓷器就基本断烧，到了清康熙时期，国家变的越来越强盛，康熙就下令复烧红釉瓷器。就专门派朗廷极去景德镇督导窑务，朗廷极不负皇恩，经过多次试烧，终于烧出了红釉瓷器，我们称之为“郎窑红”。
霁红
这种红釉瓷器颜色如凝固的牛血，其特点是“脱口垂足郎不流”，红色釉子从口部逐渐下流增厚，在瓷器口沿处露出一圈雪白胎质，我们称之为脱口，釉子到了器底突然停止，也是釉子最厚的地方。釉面透亮，釉里有开片，器物底部有米黄色和苹果绿色的釉子，这个特征也是我们鉴定康熙郎窑红瓷器的重要依据之一。
雍正款
第二清康熙豇豆红瓷器。朗廷极苦心研究红釉瓷器，精心仿制永乐、宣德时期的宝石红，在烧出“郎窑红”瓷器的基础上又研制烧造出了豇豆红瓷器。豇豆红瓷器也叫美人醉、娃娃脸、桃花片。可见其妩媚动人，豇豆红瓷器釉面颜色像成熟了的豇豆，红中带绿，所以叫豇豆红。豇豆红瓷器红色比较淡雅，并且带有绿点的特征，绿点是在高温下釉子中的铜分子二次氧化而爆破产生的，本来是缺陷，后来成了美。豇豆红瓷器釉面柔和悦目，清淡优雅。
仿剔红
第三清雍正、乾隆时期霁红瓷器。霁红釉瓷器在康熙时期已经烧制成功，到了雍正、乾隆时期得到了很大的发展，达到了登峰造极，炉火纯青的地步。霁红釉瓷器釉面红色匀净，明镜如水，没有郎窑红釉面的牛血色，红中闪褐，也没有豇豆红釉面的那种淡雅柔和，红中带绿的感觉。
霁红
霁红釉面有橘皮纹，一副中规中矩，无欲无求的稳重，这种霁红釉颜色很受宫廷皇上的喜欢，绝大多数为官窑瓷器，雍正时期霁红釉瓷器底部写“大清雍正年制”就字楷书，乾隆时期的霁红釉瓷器写“大清乾隆年制”六字篆书款。除此之外还有很多品种，如雍正时期胭脂红、珊瑚红、窑变红，乾隆时期的金红、洋红、玫瑰红、仿剔红等等。各种品种繁多，一直延续到清代末期。
