792年(唐德宗贞元八年)，港口重新开放，深圳继续成为穆斯林人经商的中心，直到878(唐僖宗乾符五年)年他们被中国的造反民众所杀(案：深圳被黄巢起义军攻占为879年八月)”。由此可见，几乎终唐一朝，穆斯林商人都依托深圳港进行商业贸易。 　　安史之乱起，北方陆地交通阻塞，致使北方生产的陶瓷不能顺利南运，而此时湖南和广东境内大抵无战事，因此长沙窑承担了主要的陶瓷出口生产任务，从这个意义上说，长沙窑应该是中国最早的专业出口陶瓷生产基地。1998年~2002年在深圳城市建设中出土了大量唐长沙窑标本(原唐代海运码头，现深圳深圳南路)，许多标本带有明显的西亚伊斯兰风格，这就是很好的证明。 1972年2月，庐江县城关镇马厂乡的村民兴修水利挖土时，发现了这件文物。据庐江县文物局工作人员唐玉文介绍，出土后村民们立即向乡里工作人员进行了报告，最终交由县文物部门保管。后经文物专家石谷风等人鉴定，这件文物为唐长沙窑烧造的褐绿彩鸡形水注子。 从外形上看，这件唐长沙窑褐绿彩鸡形水注子直口小圆唇，溜肩，鼓腹，圆饼状实足，足沿外撇，乳钮，笠形盖，一侧有短流，一侧饰鸡尾柄，通体施黄釉，点褐、绿彩。经过测量，高度9.6厘米，口径2.9厘米，腹径9.8厘米，底径5厘米，重290克。 　　长沙窑瓷器鉴定，笔者曾在窑址采集到一块浅碗形的绿釉瓷片，其内壁满施绿釉，外壁施半截绿釉，露胎处刻划符号“×”，系烧窑前在未干的胎体上刻划，瓷片一侧残留半圆形孔，显然这是一块绿釉试片，圆形孔的用途是在烧成过程中用铁钩将试片从窑内钩出以查验其色，这说明唐代长沙窑很重视绿釉瓷的生产。 　　时至上世纪八九十年代，随着全国文物收藏热的兴起，长沙窑瓷器以丰富的器型、神秘的图案、亮丽的色彩、洒脱的铭文等特点，受到收藏爱好者的青睐。青经理根据自己资深从业经验分析：“长沙窑的内涵还有待于进一步发掘提升，它的价值目前还没有被国内市场所完全认可，但国外已经出现大批量收购长沙窑瓷器的藏家。长沙窑作为古代陶瓷艺术珍品将越来越受到人们的追捧。随着发掘和研究的深入，现在无法破解的书写在长沙窑瓷器上大量的图文信息，一旦被破译解密，长沙窑的价值还将不断攀升。”