凭证子仁考证,在唐代,梅瓶可能就被称之为“瓶”。北宋时,梅瓶被叫做“壶”“瓶”“坛”。两宋时期曾被称为“酒经”和“经瓶”。珍藏家马未都曾撰文写道,“经瓶”与宋代皇家的经筵制度有关。其时“讲经”也叫“讲筵”,讲完经后,天子要招待各人吃喝,其时的酒就是装在这样的瓶子里,以是它又叫“经瓶”。到了近代,一是讲筵制度废弃了;二是瓶子的功效发生了转变,文人喜欢用它插梅花,以是它的新名字就叫“梅瓶”。
可能有许多人不知道唐英，但只要是对乾隆时期的瓷器有研究的人，一定就知道唐英是何许人也。他是乾隆天子任命的督陶官，由朝廷亲自派到景德镇坐镇，专事治理和监视烧瓷。虽然这个督陶官的品级不高。可是权力很是大。虽然，论价值的话，雍正时期或者乾隆时期的釉里红三果纹高足碗，照旧不如宣德时期的。虽然雍正期的釉里红质量好，手艺水平高。可是保有量也大啊，什么器材都是这样，物以稀为贵，越是希罕的器材，价格自然就越贵。雍正和乾隆时期，由于已经掌握了周全的手艺，不管烧几多，都能到达亘古未有的水平
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近几年清乾隆釉里红梅瓶同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：清乾隆珐琅彩鎏金西洋人物执壶
估价680.00到680.00万---成交价:RMB792.00万---成交日期:2007年11月11日
藏品名称：清乾隆珐琅彩九龙纹双兽耳尊
估价咨询价---成交价:RMB2800.00万---成交日期:2012年12月16日
藏品名称：清乾隆豆青釉描金莲托八宝纹烛台（一对）
估价咨询价---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2017年1月11日
藏品名称：清清雍正珐琅彩蝶恋花鹿头尊
估价180.00到240.00万---成交价:RMB1500.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：清孔雀蓝釉龙纹玉壶春瓶
估价1238.40到1238.40万---成交价:NTD1128.60万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清雍正珐琅彩喜鹊牡丹蒜头瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清乾隆青花矾红九龙纹大盘
估价咨询价---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2011年12月6日
清乾隆釉里红梅瓶上门收购大概是什么价位
旧说认为,梅瓶终定名是在民国时期,而子仁认为,晚明清初,梅瓶的称谓应该已被锁定。在1713年的《万寿盛典》中,记录有康熙六十大寿的礼单,其中就有多件梅瓶。古陶瓷鉴赏家楼钢认为,现在我们见到早的梅瓶是辽代的“鸡腿瓶”,其功能即是装酒,梅瓶再往后发展,其核心形制并没有发生太大的变化。他同时认为,梅瓶的终定名是由民国许之衡的《饮流斋说瓷》一文而来。在实用功能方面,梅瓶的器型特征适合盛贮挥发性液体。唐代,盛酒成为梅瓶的主要功能,梅瓶因此逐渐成为日常酒器。
清乾隆釉里红梅瓶展销，另外一方面,梅瓶作为重器,相对于“鸡缸杯”之类的小众藏品,它的存世量也比较大,很多古玩收藏我们难以统计。但我相信,在不久的将来,极有可能会出现天价梅瓶。这是一个很有趣的问题!梅瓶是中国重要的瓷器之一,但却没有给予日本陶瓷界有相对重要的影响,这与中日文化交流的历史节点有关系。中国文化进入日本有两个高潮,即唐、宋两个时期,我们现在看日本的传统文化及工艺美术,还保存有大量的中国唐宋两朝的历史气息,但如前所述,唐代的时候,还没有出现梅瓶这种器物,而在宋代这一时期,梅瓶是作为少数民族文化“辽”的存在,还没有完全进入汉民族文化,所以在这一中日文化交流的高潮时期,梅瓶并没有传入日本;到了南宋、元以后,梅瓶已经成为了一种主流瓷器,但是在这一时期,日本的文化已经趋于成熟,因为没有文化上的延续,日本也就没有重视梅瓶这一瓷器品类。当然,我曾经见到过日本伊万里风格的梅瓶,只不过不像中国,将梅瓶作为“瓶中之王”这样对待,日本并没有把梅瓶作为陶瓷工艺中的主角罢了。
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