北宋晚期御瓷汝官窑，造于河南汝州，今宝丰县，近千年来地位至高，实为神品，乃中国历史之珍，显中国哲学之华，集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅，温婉隽永，不仅代表中国陶瓷艺术之真髓，历史意义更是深远，古今名藏均以其为首，然珍稀无比，一器难求。
与南宋杭州官窑瓷相异，汝瓷特征极为明确，然釉色仍有多样变化，可见淡蓝乳青无纹者，一如香港苏富比2012年售出之葵花式洗（见以下名录编号29），亦有莹亮晶透，青翠泛蓝，细披冰裂开片纹者，即如本品。早明曹昭《格古要论》尚前者无纹，南宋杭州官窑则似以后者为典范，二者均极为珍罕，两造之间更见各式釉色变化，色有淡灰者、开片遍布，或片纹染深，但釉面乳浊不透者。
汝瓷素雅不艳，含蓄实华，呼应宋人尚真、顺应万物之世界观。如此品味为北宋思想家王安石年）所尚，布衣粗食，朴简归真，深切影响当时文人画家，不同于画院派华丽构图与繁复技法，他们笔下线条简约，描写自然乡野，朴拙而意趣横生。一如宋时画家绘山水重云氤之美，瓷匠亦追求烧出「雨过天青色」，而唐代所尚如玉之浓翠绿。瓷虽非宝石黄金之贵，经过高温窑烧而得的柔美釉色，偶然自来之晶亮冰裂，一切顺应自然，朴实而绮丽，深深应合中国文人之德。宋人赏瓷，评其器形、釉料、色泽、触感，彷佛早已预言简约主义的到临，不论是风格或技术，至今仍是艺人工匠们的灵感泉源。对雅瓷的追求，始于宋时文人墨客，未几传至内府，渐同此好。
多年来，人们屡寻汝窑遗址不果，直到1986年，才发现河南宝丰清凉寺汝官窑址，并出土大量汝官窑器残片。据出土瓷片，宝丰窑也有烧制民用瓷器。传世汝窑器一般小巧淡素，但考古发掘显示，汝窑艺匠敢于创新，挑战复杂立体形状、镂空、划花等设计，惜似乎未有标新创异之全器流传窑外。近年发现多个窑址，虽有说或为北宋官窑，尤河南汝州清凉寺附近之张公巷（北京，2009年），其出土瓷片却与传世汝器有别。
