展览期间将举办学术研讨会，来自故宫博物院、国家博物馆、省文物考古研究所等机构的30位专家将探讨“传世哥窑”的文化内涵、发展机遇和学术价值。
在北京故宫博物院所藏的《弘历古装像图》中就可以见到，乾隆皇帝一手执笔，若有所思地坐在书案前，案几上就出现“旁有一瓶梅，横斜数枝入”的情景，由此小小的事例可见乾隆皇帝对赵宋风雅的刻意追求，对瓶花一事更是情有独钟。宋人之风雅生活反映在陶瓷器皿上便是诸类高品味颜色釉瓷器的诞生，其时以汝窑为首的宋瓷开辟了中国陶瓷美学的新境界。
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已故的叶德奎先生将毕生精神投入到“传世哥窑”的文化接根和工艺恢复之中。他大量研究考古资料、古文献和现存馆藏“传世哥窑”信息，苦心孤诣，推测哥窑的制瓷武艺和艺术体现形式，又学习电磁学、热力学等现代科学，以探寻哥窑的物理化学特征。他还上山寻矿，设计窑炉，举行系统性试验。本次展览因此展出了叶德奎的条记、信件和使用过的工具等资料、实物。
哥窑图片欣赏，尊底心内青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，青花发色偏蓝，为仿汝釉器青花款识之典型特征。据其字体书法判断，本品应为乾隆朝早期之前唐英督窑时期所烧造的作品，亦与上文《清档》纪录相合。清代鱼篓尊烧制自雍正肇始，其理念或为仿宣，但详细造型与宣窑作品已有较大差异，用途亦变为插花之用，故称“花囊”。有清一代，鱼篓尊仅雍乾二朝略有烧造，厥后隔离，故而极为珍罕。
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