香盒，即用于艳服焚香用的香料的小容器，又称香筥、香合、香函、香箱等。古代文人考究雅趣，在书房念誊写字、奏琴抚筝、品茗弈棋的时间，都市焚一炉香，既可以增添细腻意趣，又可以净化室内空气。由于焚香多为香丸、香饼、自然香木等，香品易于挥发，香气易于走散，香盒也就应运而生。香具是中国香文化的主要组成部分。有具,有法式,有仪式,用香才有了文化的内在,成为真正意义上的“香事”。在中国古代的用香当中,炉是主要、基本的用具,以是人们较量熟悉的是汉代的博山炉、宋元的熏炉和明清的香炉,而对古代用香用具中的香盒就知之甚少了。
一只清代的小木香盒，价值十几万元人民币，除了依附雅致的造型、细腻的题刻之外，还归功于其黄花梨材质属性。成交之后有旁观者不解，凭什么断定这木头是黄花梨的？首先从颜色来看，木盒泛起出与黄花梨类似的金黄底色。无论从任何角度视察，抛开包浆、皮壳带来的滋扰，总能从形形色色的外观体现中，感受到这种少有的黄金底，若是是红酸枝，纵然纹理、莹光与之有些相似，发红的底色则显着差异。其次，从顶盖外貌鬼眼和一圈圈散开的同心圆可以判断出圆盒侧面为纵切面，虽然此处较窄，照旧可以看到一簇簇、一束束疏密不均的棕眼，其走向也切合黄花梨木扭曲生长的特性。尚有，圆盒的下半部分泛起了典型的黄花梨山峰纹图案。对于传世黄花梨木器，找到强烈莹光是判断的关键之一。受包浆、皮壳及外貌质量的影响，香盒的莹光不太显着，移至光线好的位置、重复变换照射角度，金灿灿的炫光就展现出来了，极大地增添了黄花梨材质的可能性。另外，虽然气息是分辨黄花梨木有力的证据，但重复实验后，照旧没有闻到盒内的降香味。老物件不行打磨或火烤，此时需要用逻辑来推断。由于香盒很浅且容积狭窄，还经常被打开，味道散失，不显着也算正常。若是是柜门恒久紧闭的大柜，打开后降香味全无，则要高度小心其为黄花梨材质的说法。
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近几年檀香香盒同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：檀香木雕观音
估价81.00到81.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：畲国平刻?檀香木制百子宝盒
估价58.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：清乾隆曹秋舫铭紫檀香几
估价300.00到500.00万---成交价:RMB379.50万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：清乾隆紫檀香几
估价40.00到60.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：畲国平刻?檀香木制百子宝盒
估价58.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：清乾隆填漆彩绘八仙檀香盒
估价30.00到50.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：清早期檀香根雕（王时敏八大山人书款）
估价48.00到70.00万---成交价:RMB52.80万---成交日期:2008年10月26日
檀香香盒证书哪里可以做
宋时人们对于香的使用实着实在是一样平常生涯，现在的人看得似乎很是的细腻。焚香以求雅韵，即把它看成一种生涯方式，约莫从唐代就先盛行。可是，到了宋代，则把香事的一样平常化、诗意化推向了。
中国古代有四细腻事：“焚香”、“挂画”（赏画）、“插花”（养花）、“品茗”。焚香习俗起源于春秋时期。昔人焚香，用矮桌置炉，与人膝平。桌上摆香炉、箸瓶、香盒。焚香时，香炉双方各置箸甁、香盒。香盒用来存放香料，箸瓶是盛置火箸、火铲之类用具的铜甁，香炉为焚香之器。焚香很富情趣和技巧，如品茗一样，被士人看成高明纯粹的享受。
檀香香盒特征，该檀香木印玺印面10.15厘米见方，异兽钮，通高11厘米，印台高4.2厘米，印文为九叠篆“敬天勤民”四字。此玺在《康熙宝薮》中有明确著录，经与实物比对完全相合。“敬天勤民”檀香木玺是康熙天子一生拥有的众多印玺之一，但其主要性却排名首位，职位特殊。这不是一样平常天子印在字画上的印玺，而是一枚代表康熙甚至清朝权力和治国理念的传承。苏富比亚洲区副主席、大陆艺术品部国际主管及主席仇国仕说，“敬天勤民”转达了康熙治国的理念，厥后的雍正和乾隆也以差异质料印制了“敬天勤民”印玺，继续康熙的治国理念。
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